صحيحرواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ».
الشرح
سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن حُكْمِ طَهارة الماء الذي تَرْتَادُه الحيواناتُ والسِّبَاعُ للشُّرْب ونحوِه، فقال صلى الله عليه وسلم: بأنَّ الماء إذا بَلَغَ كَيْلُهُ جَرَّتَيْن كَبِيْرَتَيْن، وهي تَعْدِل: (210) لترًا فإنه ماءٌ كثيرٌ لا يَنْجُس؛ إلا إذا تَغَيَّرَت إحدى أوصافِه الثلاثة لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة.
المصدر
سنن أبي داود (1/ 46) (63).
سنن الترمذي (1/ 109) (67).
سنن النسائي (1/ 46) (52).
سنن ابن ماجه (1/ 324) (517).
مسند أحمد (8/ 211) (4605).
توضيح الأحكام، للبسام (1/ 121).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 67).
منحة العلام، لعبد الله الفوزان (1/ 35).
تطبيق مجاني 100%
انضم إلى أكثر من 50,000 مسلم
حمّل مجاناً ولا تفوت أي صلاة بعد الآن