Sourate An-Nahl (Les Abeilles) 16:112 — traduction et sens du verset

النحل · Verset 112 / 128 · Page 280

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

Mot à mot

وَضَرَبَ
wadaraba
And Allah sets forth
اللَّهُ
al-lahu
And Allah sets forth
مَثَلًا
mathalan
a similitude
قَرْيَةً
qaryatan
(of) a town
كَانَتْ
kanat
(that) was
آمِنَةً
aminatan
secure
مُّطْمَئِنَّةً
mut'ma-innatan
and content
يَأْتِيهَا
yatiha
coming to it
رِزْقُهَا
riz'quha
its provision
رَغَدًا
raghadan
(in) abundance
مِّن
min
from
كُلِّ
kulli
every
مَكَانٍ
makanin
place
فَكَفَرَتْ
fakafarat
but it denied
بِأَنْعُمِ
bi-an'umi
(the) Favors of Allah
اللَّهِ
al-lahi
(the) Favors of Allah
فَأَذَاقَهَا
fa-adhaqaha
so Allah made it taste
اللَّهُ
al-lahu
so Allah made it taste
لِبَاسَ
libasa
(the) garb
الْجُوعِ
al-ju'i
(of) the hunger
وَالْخَوْفِ
wal-khawfi
and the fear
بِمَا
bima
for what
كَانُوا
kanu
they used (to)
يَصْنَعُونَ
yasna'una
do

Translittération

Wa darabal laahu masalan qaryatan kaanat aaminatam mutma'innatany yaaateehaa rizquhaa rghadam min kulli makaanin fakafarat bi an'umil laahi fa azaaqahal laahu libaasal joo'i walkhawfi bimaa kaanoo yasna'oon

Traduction

Et Allah propose en parabole une ville: elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu'ils faisaient.

Interprétation du verset (Tafsir)

Allah énonce la parabole suivante: Prenons le cas d’une cité sure –la Mecque– dont les habitants sont en sécurité, tandis que les gens aux alentours subissent toutes sortes d’agressions, et dont la subsistance parvient à ses portes de toutes part sans difficulté. Comme ses habitants ont opposé de l’ingratitude à ces bienfaits et ne se sont pas montrés reconnaissants, Allah les rétribua par une faim et une terreur telles qu’on en voyait les effets sur leurs corps maigres et leurs visages apeurés. La faim et la peur devinrent ainsi pour eux de seconds vêtements, tel est ce qu’ils ont mérités pour leur mécréance et leur démenti.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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