Sourate Yunus (Jonas) 10:12 — traduction et sens du verset

يونس · Verset 12 / 109 · Page 209

ۚ وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Mot à mot

ۚ
وَإِذَا
wa-idha
And when
مَسَّ
massa
touches
الْإِنسَانَ
al-insana
the man
الضُّرُّ
al-duru
the affliction
دَعَانَا
da'ana
he calls Us
لِجَنبِهِ
lijanbihi
(lying) on his side
أَوْ
aw
or
قَاعِدًا
qa'idan
sitting
أَوْ
aw
or
قَائِمًا
qaiman
standing
فَلَمَّا
falamma
But when
كَشَفْنَا
kashafna
We remove
عَنْهُ
anhu
from him
ضُرَّهُ
durrahu
his affliction
مَرَّ
marra
he passes on
كَأَن
ka-an
as if he
لَّمْ
lam
(had) not
يَدْعُنَا
yad'una
called Us
إِلَى
ila
for
ضُرٍّ
durrin
(the) affliction
مَّسَّهُ
massahu
(that) touched him
كَذَلِكَ
kadhalika
Thus
زُيِّنَ
zuyyina
(it) is made fair seeming
لِلْمُسْرِفِينَ
lil'mus'rifina
to the extravagant
مَا
ma
what
كَانُوا
kanu
they used (to)
يَعْمَلُونَ
ya'maluna
do

Translittération

Wa izaa massal insaanad durru da'aanaa lijambiheee aw qaa'idan aw qaaa'iman falammaa kashafnaa 'anhu durrahoo marra ka al lam yad'unaaa ilaa durrim massah; kazaalika zuyyina lilmusrifeena maa kaanoo ya'maloon

Traduction

Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point imploré pour un mal qui l'a touché. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions.

Interprétation du verset (Tafsir)

Lorsqu’un être humain injuste envers lui-même est éprouvé par une maladie ou une adversité, il Nous invoque humblement et religieusement, qu’il soit couché sur le côté, assis ou debout, espérant que ce qui l’éprouve disparaisse. Puis lorsque Nous exauçons son invocation et faisons disparaître le mal dont il souffre, il retourne à ce qu’il était comme s’il ne Nous avait jamais invoqués pour que disparaisse le mal qui l’éprouvait. Tout comme la persistance dans son égarement est embellie à cet homme, la mécréance et les actes de désobéissance sont embellis à ceux qui, par mécréance, franchissent les limites d’Allah et finissent par ne plus pouvoir s’en défaire.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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