Sourate Yunus (Jonas) 10:24 — traduction et sens du verset

يونس · Verset 24 / 109 · Page 211

ۚ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Mot à mot

ۚ
إِنَّمَا
innama
Only
مَثَلُ
mathalu
(the) example
الْحَيَاةِ
al-hayati
(of) the life
الدُّنْيَا
al-dun'ya
(of) the world
كَمَاءٍ
kamain
(is) like (the) water
أَنزَلْنَاهُ
anzalnahu
which We sent down
مِنَ
mina
from
السَّمَاءِ
al-samai
the sky
فَاخْتَلَطَ
fa-ikh'talata
so absorbs
بِهِ
bihi
[with] it
نَبَاتُ
nabatu
(the) plants
الْأَرْضِ
al-ardi
(of) the earth
مِمَّا
mimma
from which
يَأْكُلُ
yakulu
eat
النَّاسُ
al-nasu
the men
وَالْأَنْعَامُ
wal-an'amu
and the cattle
حَتَّى
hatta
until
إِذَا
idha
when
أَخَذَتِ
akhadhati
takes
الْأَرْضُ
al-ardu
the earth
زُخْرُفَهَا
zukh'rufaha
its adornment
وَازَّيَّنَتْ
wa-izzayyanat
and is beautified
وَظَنَّ
wazanna
and think
أَهْلُهَا
ahluha
its people
أَنَّهُمْ
annahum
that they
قَادِرُونَ
qadiruna
have the power
عَلَيْهَا
alayha
over it
أَتَاهَا
ataha
comes (to) it
أَمْرُنَا
amruna
Our command
لَيْلًا
laylan
(by) night
أَوْ
aw
or
نَهَارًا
naharan
(by) day
فَجَعَلْنَاهَا
faja'alnaha
and We make it
حَصِيدًا
hasidan
a harvest clean-mown
كَأَن
ka-an
as if
لَّمْ
lam
not
تَغْنَ
taghna
it had flourished
بِالْأَمْسِ
bil-amsi
yesterday
كَذَلِكَ
kadhalika
Thus
نُفَصِّلُ
nufassilu
We explain
الْآيَاتِ
al-ayati
the Signs
لِقَوْمٍ
liqawmin
for a people
يَتَفَكَّرُونَ
yatafakkaruna
who reflect

Translittération

Innamaa masalul hayaatid dunyaa kammaaa'in anzalnaahu minas sammaaa'i fakhtalata bihee nabaatul ardi mimmaa yaakulun naasu wal an'aam; hattaaa izaaa akhazatil ardu zukhrufahaa wazziyanat wa zanna ahluhaaa annahum qaadiroona 'alaihaaa ataahaaa amrunaa lailan aw nahaaran faja'alnaahaa haseedan ka allam taghna bil-ams; kazaalika nufassilul aayaati liqawminy yatafakkaroon

Traduction

La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis, lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elle est à leur entière disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent.

Interprétation du verset (Tafsir)

La vie de ce bas monde dont vous jouissez est semblable, dans sa brièveté, à une averse qui se mélange aux plantes de la terre, grains, fruits et herbes dont se nourrissent les hommes et les animaux. Quand la terre devient d’une couleur resplendissante, s’embellit par la diversité des plantes qui en sortent et que ses propriétaires croient qu’il est temps de cueillir et de récolter ce qu’elle a produit, Nous décidons de détruire ce qui en est sorti. Nous la rendons alors moissonnée comme si elle n’avait pas été, récemment encore, boisée d’arbres et de végétation. Tout comme Nous vous exposons ce qu’est ce bas monde et la rapidité de sa disparition, Nous exposons les preuves à ceux qui réfléchissent et en déduisent des enseignements.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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