AuthentiqueRapporté par Muslim

Repars ! Je ne chercherai jamais assistance auprès d'un polythéiste.

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبَلَ بَدْرٍ، فلما كان بِحَرَّةِ الوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رجل قد كان يُذْكَرُ منه جُرْأَةٌ ونَجْدَةٌ، ففرح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه، فلما أدركه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: جِئْتُ لأتَّبِعَكَ، وأُصيبَ مَعَكَ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تؤمن بالله ورسوله؟» قال: لا، قال: «فارْجِعْ، فَلَنْ أستَعِين بِمُشْرِكٍ»، قالت: ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل، فقال له كما قال أول مرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كما قال أول مرة، قال: «فارجع، فلن أستعين بمشرك»، قال: ثم رجع فأدركه بالبَيْدَاءِ، فقال له كما قال أول مرة: «تؤمن بالله ورسوله؟» قال: نعم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فانْطَلِقْ».

Explication

Ce hadith nous apprend que lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) sortit pour combattre les polythéistes, le jour de Badr, il rencontra un homme parmi les polythéistes qui était connu pour sa dureté, sa bravoure et son courage. Ce dernier voulut combattre avec le Prophète (sur lui la paix et le salut) afin d’acquérir avec eux une part du butin. Lorsqu’il arriva auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut) ce dernier lui demanda si il croyait en Allah et au Jour Dernier ?

Il répondit : « Non ! » Il l'informa alors qu’il ne sollicitait pas l’assistance d’un polythéiste, car les polythéistes n’étaient pas dignes de confiance en raison du tort qu’ils causaient aux croyants. En effet, il se pouvait même qu’ils commettent un acte de trahison ou transmettent les informations des musulmans aux polythéistes.

Ensuite, le polythéiste s’est présenté une nouvelle fois au Prophète (sur lui la paix et le salut) qui l’a [de nouveau] interrogé sur son Islam et là celui-ci l’a informé qu’il s’était converti. A ce moment-là, il lui a ordonné de rejoindre l’armée. Ce hadith montre qu’il n’est pas permis de chercher assistance auprès des polythéistes dans le combat. Toutefois, c'est permis en cas de nécessité et de besoin, du fait de l’existence de preuves qui vont dans ce sens.

Source

صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله الفوزان-طبعة دار ابن الجوزي-الطبعة الأولى 1428. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله البسام- مكتبة الأسدي –مكة المكرمة –الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام: تأليف الشيخ صالح الفوزان- عناية عبد السلام السليمان - مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام للشيخ ابن عثيمين- المكتبة الإسلامية القاهرة- تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى 1427. مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله -أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر- طبع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف. النهاية في غريب الحديث والأثر، مجد الدين ابن الأثير المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م- تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي - دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة: الثانية، 1392. تاج العروس، للزبيدي، المحقق: مجموعة من المحققين. الناشر: دار الهداية.
Application 100% gratuite

Rejoignez 50,000+ musulmans

Telechargez gratuitement et ne manquez plus jamais une priere

Repars ! Je ne chercherai jamais assistance auprès d'un poly | La Croyance | Al Muslim Plus