يجوز للجنب أن يتيمم إذا لم يجد الماء، أو وجده وخاف من استعماله ضررًا حقيقيًا كمرض أو هلاك من شدة البرد ولم يستطع تسخينه. وصفته ضربة على الصعيد يمسح بها وجهه وكفيه، ثم يصلي. فإذا وجد الماء بعد ذلك وجب عليه الاغتسال، ولا يعيد الصلاة التي صلاها بالتيمم.
متى يجوز التيمم من الجنابة؟
الأصل الاغتسال، لقوله تعالى: «وَإِن كُنْتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟» (سورة المائدة، الآية 6)، ثم جعلت الآية نفسها التيمم بدلًا عند المرض أو السفر أو فقد الماء. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا لم يصل مع الناس لأنه جنب ولا ماء معه، فقال له: «عليك بالصعيد، فإنه يكفيك» (متفق عليه).
ولا يقتصر العذر على فقد الماء. فعمرو بن العاص رضي الله عنه احتلم في ليلة شديدة البرد في غزوة ذات السلاسل، فخشي على نفسه الهلاك إن اغتسل، فتيمم وصلى بأصحابه، فلما ذُكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا عمرو، صليتَ بأصحابك وأنت جنب؟» فلما أخبره بعذره وبالآية التي استند إليها أقرّه (رواه أبو داود). فالمعتبر خوف ضرر حقيقي، لا مجرد كراهة الماء البارد مع القدرة على تسخينه. ولصفة الغسل عند القدرة على الماء راجع صفة الغسل من الجنابة وأحكامه.
كيف يتيمم الجنب؟
صفة التيمم من الجنابة هي صفته من الحدث الأصغر، ولا يلزم تعميم البدن بالتراب، كما في حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه: «عَنْ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ رضي الله عنه قال: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا» ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ» (رواه البخاري ومسلم).
فينوي استباحة الصلاة، ويضرب الصعيد الطاهر بيديه، ثم يمسح وجهه وكفيه. وهذه صفة الحديث، وبها أخذ الحنابلة؛ ويرى الحنفية والشافعية ضربتين: ضربة للوجه وأخرى لليدين إلى المرفقين، والمالكية ضربة واجبة وأخرى مستحبة. ويمكنك اتباع خطوات التيمم عند فقد الماء أو تعذر استعماله خطوة خطوة.
ماذا يبطل تيمم الجنب؟
يبطل التيمم بكل ما يبطل الوضوء، وبزوال العذر: وجود الماء لمن فقده، أو القدرة على استعماله لمن كان مريضًا. ولا يرفع التيمم الجنابة رفعًا دائمًا عند جمهور العلماء، وإنما يبيح الصلاة ما دام العذر قائمًا؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير» (رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد).
واختلفوا في عدد الصلوات بتيمم واحد: فالحنفية يجعلونه كالوضوء يصلي به ما شاء ما لم ينتقض، والمالكية والشافعية يوجبون تيممًا لكل صلاة مفروضة، والحنابلة يجعلونه لكل وقت.
إذا وجد الماء بعد التيمم
قبل الصلاة: يبطل تيممه ويجب عليه الاغتسال. في أثناء الصلاة: تبطل صلاته عند الحنفية والحنابلة فيغتسل ويستأنف، ويمضي فيها عند المالكية والشافعية على تفصيل عندهم. بعد الصلاة: صلاته صحيحة ولا يعيدها ولو بقي الوقت، ثم يغتسل لما بعدها؛ ففي الرجلين اللذين تيمما وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر، قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي لم يعد: «أصبت السنة، وأجزأتك صلاتك» (رواه أبو داود والنسائي والدارمي). ولمسألة الوضوء بعد تيمم الجنابة انظر حكم التيمم من الجنابة ثم الوضوء للصلاة.
وإذا التبس عليك تقدير الضرر في مرض أو علاج، فاسأل طبيبًا موثوقًا عن الضرر وعالمًا عن الحكم.
المصادر المذكورة
رُوجع كل نص مقتبس حرفًا بحرف مع نص القرآن والأحاديث في قاعدة بياناتنا.
- سورة المائدة، الآية 6
- حديث رواه البخاري ومسلم — صحيح
- حديث متفق عليه — صحيح
- حديث رواه أبو داود — صحيح
- حديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد — صحيح
- حديث رواه أبو داود والنسائي والدارمي — صحيح
هيئة تحرير المسلم بلس · جُرِّب في 15 نوفمبر 2026