معجم تفسير الأحلام

أنواع الرؤيا الثلاثة

قال النبي ﷺ: «والرؤيا ثلاثة: فرؤيا الصالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه». (مسلم 2263)

وحكى القرآن قول ملأ الملك في رؤيا لم يفهموها: ﴿أضغاث أحلام﴾؛ فليست كل رؤيا رسالة، وإنما البشرى في الرؤيا الصالحة. (يوسف: 44 · البخاري 6990)

الرؤيا الصادقة جزء من النبوة

قال النبي ﷺ: «لم يبق من النبوة إلا المبشرات» قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة»، و«رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة»، و«أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا». (البخاري 6990 · البخاري 6994 · البخاري 7017 ومسلم 2263)

قال عبيد بن عمير: «رؤيا الأنبياء وحي» ثم قرأ آية إبراهيم، وهي تتحقق: رؤيا يوسف وقوله بعدُ: ﴿هذا تأويل رؤياي من قبل﴾، ورؤيا إبراهيم في ابنه، ورؤيا النبي ﷺ دخولَ المسجد الحرام. (البخاري 138 · الصافات: 102 · يوسف: 4 · يوسف: 100 · الفتح: 27)

من يعبر الرؤيا؟

التعبير علم: قال تعالى ليوسف: ﴿ويعلمك من تأويل الأحاديث﴾، وسئل مالك: أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال: أبالنبوة يلعب؟ لا يعبرها إلا من يحسنها، فإن رأى مكروهًا فليقل خيرًا أو ليصمت. (يوسف: 6 · ابن عبد البر، التمهيد 1/288)

بل عبّر أبو بكر رؤيا بين يدي النبي ﷺ فقال له: «أصبت بعضًا وأخطأت بعضًا»؛ فالتعبير اجتهاد لا يقين. (البخاري 7046 ومسلم 2269)

وقد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب وعكسه كما قال النووي؛ فالرمز المفرد في معجم لا يقطع بشيء في رؤياك. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)

الرؤيا ليست فتوى

نقل النووي اتفاق العلماء على أنه لا تبطل بالمنام سنة ثبتت ولا تثبت به سنة لم تثبت، ولا يجوز إثبات حكم شرعي به، ولو كان رؤيا النبي ﷺ. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)

ونصيحتنا تبعًا لذلك: لا تتخذ قرارًا خطيرًا كالفراق أو الطلاق أو اتهام أحد بناءً على رؤيا، واسأل عن أمرك من تثق بعلمه.

التحذير من الكذب في الرؤيا

«من أفرى الفرى أن يُري عينيه ما لم تر»: فادعاء رؤيا لم تُرَ من أعظم الكذب. (البخاري 7043)

من أين جاءت تعبيرات هذا المعجم؟

57 رمزًا و196 نصًا منقولًا.