نعم، للوتر بركعة واحدة أصل معتبر، ويجوز أداؤها ركعة مستقلة عند عدد من أهل العلم؛ لكن الفقهاء اختلفوا في إفرادها وفي بعض صفات الوتر. يبدأ وقتها بعد صلاة العشاء وينتهي بطلوع الفجر، فإن خفت ألا تستيقظ صليتها قبل النوم، وإن وثقت بقيامك فآخر الليل أفضل. وفيما يأتي طريقة أدائها وما يلزم معرفته عن القراءة والقنوت.
هل تجوز صلاة الوتر ركعة واحدة؟
ورد في صفة الوتر أن يصليه المسلم ركعة واحدة، ففي الحديث: «عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة».» (رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، حديث صحيح). وهذا أصل واضح لجواز أن يكون عدد ركعات الوتر واحدة.
ومع ذلك، اختلف الفقهاء في حكم إفراد الركعة وفي الصورة التي تُصلّى بها، كما اختلفوا في أقل الوتر وما يُضم إليه من ركعات. لذلك لا ينبغي أن يُفهم اختلاف الأقوال على أن أصل الوتر بركعة لا دليل له؛ بل الخلاف في تفاصيل الصفة والحكم الفقهي. وللاطلاع على عرض أوسع لأقوال المذاهب، راجعوا تفصيل عدد ركعات الوتر في الموسوعة الفقهية.
متى يبدأ وقت الوتر ومتى ينتهي؟
يدخل وقت الوتر بعد صلاة العشاء، ويمتد إلى طلوع الفجر. ويؤيد امتداد صلاة الليل إلى آخره حديث عائشة رضي الله عنها: «عن عائشة رضي الله عنها قالت: «من كلِّ الليل أَوْتَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أول الليل، وأوسطه، وآخره، وانتهى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ».» (رواه البخاري ومسلم، حديث صحيح). فلا تؤخروا الوتر حتى يطلع الفجر.
اختيار الوقت مرتبط بقدرتكم على القيام: من خاف أن يغلبه النوم فليوتر في أول الليل، ومن غلب على ظنه أنه سيقوم فله أن يؤخره إلى آخره، وهو أفضل لمن تيسر له. قال النبي ﷺ: «عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من خاف أن لا يقوم من آخِرِ الليل فليوتر أوله، ومن طَمِعَ أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل».» (رواه مسلم، حديث صحيح).
كيف تُصلّى ركعة الوتر منفردة؟
إذا صليتم الوتر ركعة واحدة مستقلة، فانووا الوتر في القلب، ثم كبّروا تكبيرة الإحرام قائمين، واقرؤوا الفاتحة وما تيسر بعدها، ثم اركعوا وارفعوا، واسجدوا سجدتين، وبعدهما اجلسوا للتشهد ثم سلّموا. تُفرد هذه الركعة بسلام؛ فلا تُضم إليها ركعة ثانية قبل السلام إذا كان المقصود أداء الوتر ركعة مستقلة.
هذه هي الصورة العملية المختصرة، مع مراعاة أركان الصلاة وطمأنينتها. أما تفاصيل الجلوس والتشهد وبعض الهيئات التي تختلف باختلاف المذاهب، فيمكنكم مراجعتها في تعرّفوا إلى صفات صلاة الوتر عند المذاهب، من غير أن تختلط عليكم صورة الركعة المنفردة بصورة الوتر المسبوق بركعتين.
ما القراءة في ركعة الوتر، وهل لها قنوت؟
اقرؤوا الفاتحة في الركعة، ويجوز أن تضيفوا إليها ما تيسر من القرآن. قراءة سورة الإخلاص مستحبة عند من يعمل بهذه الصفة، لكنها ليست شرطًا لصحة الركعة؛ فلو قرأ المصلي الفاتحة وحدها صحت صلاته من جهة القراءة اللازمة. ولا يلزم تخصيص الوتر بسورة بعينها.
أما القنوت، وهو دعاء في الصلاة، فليس شرطًا لصحة الوتر، وقد اختلف الفقهاء في موضعه وحكمه وصفته. فمن أراد معرفة صيغته وأحكامه العملية فليطالع دعاء القنوت في صلاة الوتر، مع الانتباه إلى أن ترك القنوت لا يبطل الركعة.
هل أصلي ركعة الوتر بعد ركعتي الشفع؟
يمكن أن تصلي ركعة الوتر وحدها بسلام مستقل، ويمكن أن تصلي ركعتين ثم تسلّم، وبعدهما ركعة الوتر بسلام آخر. الركعتان السابقتان ليستا شرطًا لصحة الوتر بركعة عند من يجيز إفرادها؛ إنما هما صورة أخرى من صور صلاة الليل التي يختم بها المصلي وتره.
الفارق العملي أن الركعة المنفردة صلاة واحدة تنتهي بالتشهد والسلام، أما إذا سبقتها ركعتان فهما صلاة مستقلة، ثم تأتي ركعة الوتر بعدها. ولأن الفقهاء يختلفون في بعض صفات الوتر وعدده، يمكنكم استخدام أداة التعرّف إلى صفات الوتر عند المذاهب للمقارنة بين الصور، مع الالتزام بما تتبعونه من مذهب أو تعليم موثوق.
أسئلة شائعة عن الوتر بركعة واحدة
هل يجوز أن أصلي الوتر ركعة واحدة بعد صلاة العشاء مباشرة؟
نعم، يصح أداؤها بعد العشاء، ولا يلزم انتظار وقت متأخر من الليل. إن خشيت النوم فالأفضل أن تصليها قبل أن تنام.
هل يجب أن أصلي ركعتين قبل ركعة الوتر؟
لا، الركعتان قبلها ليستا شرطًا عند من يجيز إفراد الوتر. تستطيع أن تصلي ركعة مستقلة، أو ركعتين بسلام ثم ركعة الوتر.
هل تصح ركعة الوتر إذا قرأت الفاتحة وحدها؟
نعم، تصح من جهة القراءة؛ فإضافة سورة أخرى ليست شرطًا لصحة الركعة. اقرأ الفاتحة وأتم الركوع والسجود والتشهد والسلام.
هل يجوز أن أصلي نافلة بعد الوتر؟
يجوز أن تصلي نافلة بعد الوتر إذا قمت من الليل، ولا تعيد الوتر مرة أخرى في الليلة نفسها. والأكمل لمن يخطط للقيام أن يجعل الوتر آخر صلاته.
الوتر بركعة واحدة له أصل معتبر، ووقته من بعد العشاء إلى طلوع الفجر، وتُصلّى الركعة المنفردة بسلام بعد التشهد. الفاتحة تكفي من جهة القراءة، والقنوت ليس شرطًا، أما بعض تفاصيل الإفراد والهيئات ففيها خلاف فقهي. اختاروا الوقت الذي تقدرون عليه، وراجعوا صفات المذاهب إذا أردتم معرفة التفصيل.
المصادر المذكورة
رُوجع كل نص مقتبس حرفًا بحرف مع نص القرآن والأحاديث في قاعدة بياناتنا.
هيئة تحرير المسلم بلس · جُرِّب في 7 أكتوبر 2026