صحيحمتفق عليه
من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا
عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا».
الشرح
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن هَيَّأَ للغازي في سبيل الله أسبابَ سَفَرِه وما يَحتاج إليه مما لا بدَّ منه من سلاح، ومركوب، وطعام، ونفقة وغيرها؛ فهو في حكم الغازي، وحصل له ثواب الغزاة. ومَن تولَّى أمرَ الغازي بخير، ونابَ مَنابَه في مراعاة أهلِه زمانَ غيبتِه فهو في حكم الغازي.
المصدر
صحيح البخاري (4/ 27) (2843).
صحيح مسلم (3/ 1506) (1895).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 267).
تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص143).
كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (3/ 588).
لسان العرب، لابن منظور (15/ 123).
شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (2/ 374).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 202).
تطبيق مجاني 100%
انضم إلى أكثر من 50,000 مسلم
حمّل مجاناً ولا تفوت أي صلاة بعد الآن