الجسد والصحة
رؤية الغائط في المنام
باختصار
الغائط في الكتابين مال، ومن تغوط ذهب همّه ونجا من إثم، ومن تغوط والناس ينظرون فليحذر من فضيحة أو كلام قبيح.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
(غائط) هو في المنام مال فمن رأى أنه تغوط غائطا صلبا جامدا فإنه ينفق مالا في صحة جسم
(ومن رأى) أنه يتغوط فإنه يذهب همه
وخروج الغائط نجاة من إثم
ومن تغوط والناس ينظرون إليه فليحذر من فضيحة تبدو منه أو كلام قبيح
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
ومن رأى أنه أحدث ذهب غمه فإن كان ذا مال فإنه يزكي ماله
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- البولالبول عند النابلسي بذل مال، وإدراره إدرار الرزق وزوال ما في البطن، ومن رأى أنه يبول أنفق نفقة تعود إليه.
- الدراهم والدنانيريتحدث الكتابان عن الدراهم والدنانير، ويريان فيها الكلام والعلم والدين، وأخذ الدراهم خير من دفعها، ولا ذكر فيهما للأوراق النقدية لأنها حادثة بعدهما.
- الدار والبيتالدار دنيا الرجل وأهلها، فالدار الجديدة الكاملة غنى وفرج، وما نزل بها عاد على أهلها، والبيت زوجة الرجل التي يأوي إليها.