الدين والعبادة
رؤية الكعبة ومكة في المنام
باختصار
رؤية الكعبة بشارة بخير يقدم أو شر يدبر، والنظر إليها أمن، والخروج إلى الحج في وقته شفاء وقضاء دين وأمن، ودخول مكة للعاصي توبة.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
(ومن رأى) الكعبة هو بشير له بخير يقدمه أو يدبر عنه شر ينويه أو يهم به
والنظر إليها أمن مما يخافه
ودخول مكة للعاصي توبة وللكافر إسلام وللأعزب زوجة
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
ومن رأى كأنه خارج إلى الحج في وقته فإن كان صرورة رزق الحج وإن كان مريضا عوفي وإن كان مديونا قضى دينه وإن كان خائفا أمن
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- الصلاةرؤيا الصلاة في الكتابين محمودة دينًا ودنيا: أداء فريضة أو دين أو أمانة، ومن استغفر بعد الصلاة ووجهه إلى القبلة استُجيب دعاؤه.
- المسجدالمسجد عند النابلسي رجل عالم يجمع الناس على الخير، وبناؤه خير وسنة وصلة رحم، ومن رأى بيته تحول مسجدًا أصاب برًّا ونسكًا وشرفًا.
- السفرالسفر عند النابلسي انتقال من حال إلى حال، وللفقير غنى، والرجوع من السفر توبة وقضاء حاجة، ولا ذكر فيه للطائرات والقطارات لأنها حادثة بعده.