الدين والعبادة
رؤية النبي ﷺ في المنام
باختصار
في الحديث الصحيح أن الشيطان لا يتمثل بالنبي ﷺ، وكان ابن سيرين يقول للرائي: صف لي الذي رأيته، ورؤيته في صورة حسنة حسنٌ في دين الرائي.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
في السنة
«من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي»، قال البخاري: قال ابن سيرين: إذا رآه في صورته. (البخاري 6993 ومسلم 2266)
بيّن النووي أن هذه الرؤيا حق، لكن لا يثبت بها حكم، فإن أمره فيها بمندوب استُحب العمل به لأنه ثابت بأصله. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
أما إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأمره بفعل ما هو مندوب إليه أو ينهاه عن منهي عنه أو يرشده إلى فعل مصلحة فلا خلاف في استحباب العمل على وفقه لأن ذلك ليس حكما بمجرد المنام بل تقرر من أصل ذلك الشيء
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
ومن هؤلاء ابن سيرين رحمه الله تعالى فإنه صح عنه أنه كان إذا قصت عليه رؤياه قال للرائي صف لي الذي رأيته فإن وصف له صفة لم يعرفها قال لم تره
وقال ابن أبي حمرة رؤياه في صورة حسنة حسن في دين الرائي ومع شين أو نقص في بعض بدنه خلل في دين الرائي
وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعطاه شيئا من متاع الدنيا أو من طعام أو شراب فهو خير يناله بقدر ما أعطاه
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
وطوبى لمن يراه في منامه فإنه إن رآه مديون قضى الله دينه وإن رآه مريض شفاه الله وإن رآه محارب نصره الله وإن رآه مسرور حج البيت وإن رؤي في أرض جدبة أخضبت أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلا أو في موضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه على هيئته
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- القرآنقراءة القرآن في المنام شرف وسرور ونصر، وينظر المعبرون في معنى الآية المقروءة: فآية الرحمة رحمة، وآية الوعيد إنذار، والفاتحة والمعوذتان وقاية.
- الكعبة ومكةرؤية الكعبة بشارة بخير يقدم أو شر يدبر، والنظر إليها أمن، والخروج إلى الحج في وقته شفاء وقضاء دين وأمن، ودخول مكة للعاصي توبة.
- المسجدالمسجد عند النابلسي رجل عالم يجمع الناس على الخير، وبناؤه خير وسنة وصلة رحم، ومن رأى بيته تحول مسجدًا أصاب برًّا ونسكًا وشرفًا.