للذكر بعد الصلاة المفروضة صيغ صحيحة متعددة، وليس على المسلم أن يلتزم صيغة واحدة منها في كل مرة. من أشهرها أن يقول: «سبحان الله» ثلاثًا وثلاثين، و«الحمد لله» ثلاثًا وثلاثين، و«الله أكبر» أربعًا وثلاثين؛ وثبتت أيضًا صيغ أخرى، منها جعل كل ذكر ثلاثًا وثلاثين ثم إتمام المئة بالتهليل. معرفة هذه الأوجه تساعدك على العمل بها دون خلط أو اعتقاد أن اختلافها يوجب الحيرة.
الذكر بعد الصلاة المفروضة مشروع، وله صيغ متعددة
يبدأ الذكر المقصود هنا بعد الفراغ من الصلاة المفروضة والتسليم. وقد دل القرآن على ذكر الله عقب الصلاة، قال تعالى: «فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا» (سورة النساء، الآية 103). والذكر بعد الصلاة المفروضة يشمل التسبيح والتحميد والتكبير، كما يشمل التهليل والأدعية الثابتة.
صيغ التسبيح والتحميد والتكبير وأعدادها
من الصيغ المشهورة أن تقول بعد كل صلاة: «سبحان الله» ثلاثًا وثلاثين مرة، و«الحمد لله» ثلاثًا وثلاثين مرة، و«الله أكبر» أربعًا وثلاثين مرة. وهذا مجموع مئة، وقد وردت هذه الصيغة في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه: «مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ -أَوْ فَاعِلُهُنَّ- دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ تَكْبِيرَةً» (رواه مسلم).
وثبت وجه آخر: تقول «سبحان الله» ثلاثًا وثلاثين، و«الحمد لله» ثلاثًا وثلاثين، و«الله أكبر» ثلاثًا وثلاثين، فيكون المجموع تسعًا وتسعين، ثم تتم المئة بقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير». جاء في الحديث: «مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ: تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» (رواه مسلم).
ومن الأوجه الواردة أن يقال كل من التسبيح والتحميد والتكبير عشر مرات بعد الصلاة. كما وردت أذكار أخرى عقب الصلاة، منها التهليل: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»، ثم الدعاء: «اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد». وللتوسع في عرض الصيغ وأدلتها، راجع عرض صيغ التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل الواردة بعد الصلاة.
نوّع بين الصيغ ولا تعتقد لزوم واحدة منها
تعدد الصيغ الثابتة يعني أن للمسلم أن يعمل بأي وجه منها، وأن ينوع بينها في أوقات مختلفة. فقول التسبيح والتحميد ثلاثًا وثلاثين والتكبير أربعًا وثلاثين صيغة، وقول كل منها ثلاثًا وثلاثين ثم إتمام المئة بالتهليل صيغة أخرى؛ ولا يلزم أن تجعل إحداهما وحدها الطريقة الصحيحة.
احرص على ضبط العدد والصيغة التي تختارها في كل مرة، ولا تخلط أجزاء الروايات فتضيف عددًا من وجه إلى إتمام ورد في وجه آخر على أنه صيغة واحدة. واختلافك مع مصلٍّ آخر في اختيار صيغة ثابتة لا يعني أن ذكر أحدكما باطل؛ فالمقصود اتباع الذكر الوارد من غير إلزام الناس بوجه واحد.
طريقة سهلة للمداومة على الذكر بعد الصلاة
اختر صيغة واحدة لتبدأ بها، ورتّب الأذكار في ذهنك قبل العد: التسبيح، ثم التحميد، ثم التكبير، وبعدها التهليل إذا كانت الصيغة التي تعمل بها تقتضي إتمام المئة. ويمكنك في صلاة أخرى اختيار الوجه الذي يكون فيه التكبير أربعًا وثلاثين. هذا الترتيب يقلل السهو، ويساعدك على المداومة من غير أن تتحول الأعداد إلى مصدر ارتباك.
عدّ بأصابعك إن كان ذلك أيسر لك، أو استعِن بأداة للمتابعة إذا كنت تنسى العدد. ويمكنك استخدام عدّاد التسبيح لمتابعة أذكارك بعد الصلاة مع إبقاء انتباهك إلى ألفاظ الذكر. والمقصود هنا أذكار مخصوصة مرتبطة بالصلاة المفروضة؛ أما التسبيح المطلق فهو ذكر تقوله في سائر اليوم من غير ارتباط بصلاة أو عدد محدد.
أسئلة شائعة
هل يصح عدّ التسبيح بالأصابع أو باستخدام عدّاد؟
نعم، يمكنك العد بأصابعك، كما يمكنك استخدام عدّاد لمتابعة العدد إذا كان ذلك أنسب لك. احرص على أن يكون العد وسيلة لضبط الذكر لا سببًا للانشغال عن معناه، ولا تجعل اختلاف وسيلة العد سببًا للحكم على ذكر غيرك.
أشهر أذكار ما بعد الصلاة لها أكثر من صيغة صحيحة، بأعداد مختلفة وردت في السنة. اختر وجهًا ثابتًا واضبط عدده، ثم نوّع بين الأوجه من وقت لآخر من غير اعتقاد أن صيغة واحدة لازمة.
المصادر المذكورة
رُوجع كل نص مقتبس حرفًا بحرف مع نص القرآن والأحاديث في قاعدة بياناتنا.
هيئة تحرير المسلم بلس · جُرِّب في 14 أكتوبر 2026