حين ينقطع دم الحيض تبدأ مرحلة يحتاج فيها كثير من النساء إلى جواب واضح: هل انقطع الدم فعلًا؟ ومتى يلزم الغسل؟ وكيف يُغتسل حتى تصح الصلاة؟ وقد يبقى السؤال معلقًا إذا ظهرت صفرة أو كدرة بعد الانقطاع، أو إذا تعذّر الماء.
كيف تعرف المرأة أنها طهرت من الحيض؟
علامة الطهر أن ينقطع الدم انقطاعًا تامًا، ويظهر ذلك بجفاف الفرج أو بخروج القَصّة البيضاء، وهي سائل أبيض يدل على أن الرحم قد خلا من الدم. فإذا تحقق أحد هذين الأمرين فقد ثبت الطهر، وإذا لم تتحقق العلامة بعدُ انتظرت المرأة حتى تراها، فلا تغتسل على الشك.
أما الصفرة والكدرة، فما ظهر منهما في أيام الحيض فهو حيض عند جمهور الفقهاء، وما ظهر بعد الطهر فلا يُعدّ شيئًا، كما روت أم عطية رضي الله عنها: «كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا». واختلف الفقهاء فيما يظهر منهما متصلًا بالدم بعد انتهاء أيام العادة: فمنهم من يعدّه حيضًا ما لم يجاوز أكثر مدة الحيض، ومنهم من لا يعدّه حيضًا إلا في أيام العادة المعروفة.
متى يجب الغسل بعد انقطاع دم الحيض؟
يجب الغسل إذا تحقق الطهر، وبه تصح الصلاة ويحل للزوج ما كان ممنوعًا منه عند جمهور الفقهاء. وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ﴾، ففسّر الجمهور التطهر بالاغتسال، وفصّل الحنفية في ذلك بحسب مدة الحيض.
وإذا طهرت المرأة في وقت صلاة وجب عليها أن تغتسل وتصليها في وقتها، ولا يجوز لها أن تؤخر الغسل حتى يخرج الوقت. أما الصوم فلا يتوقف على الغسل: إذا طهرت قبل الفجر صامت ذلك اليوم ولو أخّرت الغسل إلى ما بعد طلوعه، وعلى هذا جمهور الفقهاء.
صفة الغسل من الحيض خطوة بخطوة
أقل ما يجزئ من الغسل عند جمهور الفقهاء أن تنوي المرأة رفع الحدث الأكبر ثم تعمّ بدنها كله بالماء. وزاد الحنفية والحنابلة المضمضة والاستنشاق في الواجب، واشترط المالكية دلك البدن، ولا يشترط الحنفية النية لصحة الغسل.
أما الغسل الكامل فعلى ما وصفته عائشة رضي الله عنها من غسل النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجَنَابَة يبدأ فيغسل يديه، ثم يُفرغ بيمينه على شماله فيغسل فَرْجَه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيُدخل أصابعه في أصول الشَّعَرِ»، ثم يفيض الماء على رأسه وسائر جسده. وصفة الغسل من الحيض كصفة الغسل من الجنابة، وتزيد فيه المرأة ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم امرأة سألته عن غسلها من المحيض: «خذي فُرْصَةً من مسك، فتطهري بها»، وفسّرته عائشة رضي الله عنها بأن تتبع بها أثر الدم، لتزول الرائحة.
هل يجب نقض الضفائر وغسل الشعر كله؟
سألت أم سلمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم: هل تنقض ضفر رأسها لغسل الجنابة، وفي رواية: والحيضة؟ فقال: «لا، إنَّما يَكْفِيك أن تَحْثِي على رأْسِك ثلاث حَثَيَاتٍ ثم تُفِيضِينَ عليك الماء فَتَطْهُرين». فلا يجب نقض الضفائر عند جمهور الفقهاء إذا وصل الماء إلى أصول الشعر، فإن كان الضفر شديدًا يمنع وصول الماء إلى أصوله لزمها أن تحلّه أو ترخيه حتى يصل. وذهب بعض الحنابلة إلى نقض الشعر في غسل الحيض خاصة دون غسل الجنابة.
ماذا تفعل المرأة إذا عاد الدم أو تعذر عليها الغسل؟
إذا عاد الدم بعد الغسل في أيام العادة فهو حيض عند جمهور الفقهاء، فتمسك عن الصلاة حتى تطهر ثم تغتسل. أما الدم الذي يستمر في غير وقت الحيض فهو استحاضة لا تمنع الصلاة: تغتسل المرأة عند انتهاء أيام حيضها، ثم تتوضأ لكل صلاة عند جمهور الفقهاء. وفي حديث أم حبيبة رضي الله عنها حين استحيضت: «فأمرها أن تغتسل، قالت: فكانت تغتسل لكل صلاة»، فالذي أمرها به النبي صلى الله عليه وسلم هو الغسل، وأما غسلها لكل صلاة فكان من فعلها هي عند أكثر العلماء.
وإذا لم تجد المرأة الماء أو عجزت عن استعماله لمرض، تيممت وصلّت، قال تعالى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا﴾، فإذا وجدت الماء أو زال العذر اغتسلت لما يُستقبل من الصلوات.
فالطريق العملي: أن ترى المرأة علامة الطهر، ثم تغتسل قبل خروج وقت الصلاة بنية وتعميم للماء، وتتبع أثر الدم بطيب، ولا تنقض ضفائرها إذا بلغ الماء أصول الشعر.
للاستزادة: اتبعي خطوات الغسل من الحيض بالترتيب · التعرّف إلى أحكام الغسل وأنواعه وصفته الكاملة · حكم من طهرت من الحيض وتعذر عليها الاغتسال في السفر
المصادر المذكورة
رُوجع كل نص مقتبس حرفًا بحرف مع نص القرآن والأحاديث في قاعدة بياناتنا.
- سورة البقرة، الآية 222
- سورة المائدة، الآية 6
- حديث — صحيح
- حديث رواه البخاري — صحيح
- حديث — صحيح
- حديث رواه مسلم — صحيح
- حديث رواه البخاري ومسلم — صحيح
هيئة تحرير المسلم بلس · جُرِّب في 3 نوفمبر 2026