سورة الأعراف 7:169 — الترجمة ومعنى الآية

الأعراف · آية 169 / 206 · صفحة 172

ۗ ۗ ۚ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

كلمة بكلمة

ۗ
ۗ
ۚ
فَخَلَفَ
fakhalafa
Then succeeded
مِن
min
from
بَعْدِهِمْ
ba'dihim
after them
خَلْفٌ
khalfun
successors
وَرِثُوا
warithu
(who) inherited
الْكِتَابَ
al-kitaba
the Book
يَأْخُذُونَ
yakhudhuna
taking
عَرَضَ
arada
goods
هَذَا
hadha
(of) this
الْأَدْنَى
al-adna
the lower (life)
وَيَقُولُونَ
wayaquluna
and they say
سَيُغْفَرُ
sayugh'faru
It will be forgiven
لَنَا
lana
for us
وَإِن
wa-in
And if
يَأْتِهِمْ
yatihim
comes to them
عَرَضٌ
aradun
goods
مِّثْلُهُ
mith'luhu
similar to it
يَأْخُذُوهُ
yakhudhuhu
they will take it
أَلَمْ
alam
Was not
يُؤْخَذْ
yu'khadh
taken
عَلَيْهِم
alayhim
on them
مِّيثَاقُ
mithaqu
Covenant
الْكِتَابِ
al-kitabi
(of) the Book
أَن
an
that
لَّا
la
not
يَقُولُوا
yaqulu
they will say
عَلَى
ala
about
اللَّهِ
al-lahi
Allah
إِلَّا
illa
except
الْحَقَّ
al-haqa
the truth
وَدَرَسُوا
wadarasu
while they studied
مَا
ma
what
فِيهِ
fihi
(is) in it
وَالدَّارُ
wal-daru
And the home
الْآخِرَةُ
al-akhiratu
(of) the Hereafter
خَيْرٌ
khayrun
(is) better
لِّلَّذِينَ
lilladhina
for those who
يَتَّقُونَ
yattaquna
fear Allah
أَفَلَا
afala
So will not
تَعْقِلُونَ
ta'qiluna
you use intellect

تفسير الآية

فجاء من بعد هؤلاء أهل سَوْءٍ يخلفونهم، أخذوا التوراة من أسلافهم، يقرؤونها ولا يعملون بما فيها، يأخذون متاع الدنيا الرديء رشوة لتحريفهم كتاب الله، والحكم بغير ما أنزل فيه، ويُمَنُّون أنفسهم بأن الله سيغفر لهم ذنوبهم، وإن يأتهم متاع دنيوي زهيد يأخذوه مرة بعد مرة، ألم يأخذ الله العهود والمواثيق على هؤلاء ألا يقولوا على الله إلا الحق دون تحريف أو تبديل؟! ولم يكن تركهم للعمل بالكتاب عن جهل، بل كان على علم، فقد قرأوا ما فيه وعَلِمُوهُ، فذنبهم أشد، والدار الآخرة وما في الدار الآخرة من نعيم دائم خيرٌ من ذلك المتاع الزائل للذين يتقون الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، أفلا يعقل هؤلاء الذين يأخذون هذا المتاع الزهيد أن ما أعده الله للمتقين في الآخرة خير وأبقى؟!

المصدر: المختصر في التفسير — مركز تفسير للدراسات القرآنية.

تطبيق مجاني 100%

انضم إلى أكثر من 50,000 مسلم

حمّل مجاناً ولا تفوت أي صلاة بعد الآن