سورة البقرة 2:196 — الترجمة ومعنى الآية

البقرة · آية 196 / 286 · صفحة 30

ۚ ۚ ۚ ۗ ۚ ۗ ۚ ۖ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

كلمة بكلمة

ۚ
ۚ
ۚ
ۗ
ۚ
ۗ
ۚ
ۖ
وَأَتِمُّوا
wa-atimmu
And complete
الْحَجَّ
al-haja
the Hajj
وَالْعُمْرَةَ
wal-'um'rata
and the Umrah
لِلَّهِ
lillahi
for Allah
فَإِنْ
fa-in
And if
أُحْصِرْتُمْ
uh'sir'tum
you are held back
فَمَا
fama
then (offer) whatever
اسْتَيْسَرَ
is'taysara
(can be) obtained with ease
مِنَ
mina
of
الْهَدْيِ
al-hadyi
the sacrificial animal
وَلَا
wala
And (do) not
تَحْلِقُوا
tahliqu
shave
رُءُوسَكُمْ
ruusakum
your heads
حَتَّى
hatta
until
يَبْلُغَ
yablugha
reaches
الْهَدْيُ
al-hadyu
the sacrificial animal
مَحِلَّهُ
mahillahu
(to) its destination
فَمَن
faman
Then whoever
كَانَ
kana
is
مِنكُم
minkum
among you
مَّرِيضًا
maridan
ill
أَوْ
aw
or
بِهِ
bihi
he (has)
أَذًى
adhan
an ailment
مِّن
min
of
رَّأْسِهِ
rasihi
his head
فَفِدْيَةٌ
fafid'yatun
then a ransom
مِّن
min
of
صِيَامٍ
siyamin
fasting
أَوْ
aw
or
صَدَقَةٍ
sadaqatin
charity
أَوْ
aw
or
نُسُكٍ
nusukin
sacrifice
فَإِذَا
fa-idha
Then when
أَمِنتُمْ
amintum
you are secure
فَمَن
faman
then whoever
تَمَتَّعَ
tamatta'a
took advantage
بِالْعُمْرَةِ
bil-'um'rati
of the Umrah
إِلَى
ila
followed
الْحَجِّ
al-haji
(by) the Hajj
فَمَا
fama
then (offer) whatever
اسْتَيْسَرَ
is'taysara
(can be) obtained with ease
مِنَ
mina
of
الْهَدْيِ
al-hadyi
the sacrificial animal
فَمَن
faman
But whoever
لَّمْ
lam
(can) not
يَجِدْ
yajid
find
فَصِيَامُ
fasiyamu
then a fast
ثَلَاثَةِ
thalathati
(of) three
أَيَّامٍ
ayyamin
days
فِي
fi
during
الْحَجِّ
al-haji
the Hajj
وَسَبْعَةٍ
wasab'atin
and seven (days)
إِذَا
idha
when
رَجَعْتُمْ
raja'tum
you return
تِلْكَ
til'ka
This
عَشَرَةٌ
asharatun
(is) ten (days)
كَامِلَةٌ
kamilatun
in all
ذَلِكَ
dhalika
That
لِمَن
liman
(is) for (the one) whose
لَّمْ
lam
not
يَكُنْ
yakun
is
أَهْلُهُ
ahluhu
his family
حَاضِرِي
hadiri
present
الْمَسْجِدِ
al-masjidi
(near) Al-Masjid
الْحَرَامِ
al-harami
Al-Haraam
وَاتَّقُوا
wa-ittaqu
And fear
اللَّهَ
al-laha
Allah
وَاعْلَمُوا
wa-i'lamu
and know
أَنَّ
anna
that
اللَّهَ
al-laha
Allah
شَدِيدُ
shadidu
(is) severe
الْعِقَابِ
al-'iqabi
(in) retribution

تفسير الآية

وأدوا الحج والعمرة تامَّين، مبتغين وجه الله تعالى، فإذا مُنِعْتُم من إتمامهما بمرض أو بعدوٍّ أو نحو ذلك؛ فعليكم ذبح ما تيسر من الهدي - من الإبل أو البقر أو الغنم - لتتحلَّلوا من إحرامكم. ولا تحلقوا رؤوسكم أو تقصروها حتى يبلغ الهدي الموضع الذي يحلُّ فيه ذبحه، فإن كان ممنوعًا من الحرم فليذبح حيث مُنع، وإن كان غير ممنوع من الحرم فليذبح في الحرم يوم النحر وما بعده من أيام التشريق. فمن كان منكم مريضًا، أو به أذى من شعر رأسه؛ كقمل ونحوه، فَحَلَق رأسه بسبب ذلك، فلا حرج عليه، وعليه أن يفدي عن ذلك؛ إما بصيام ثلاثة أيام، أو بإطعام ستة مساكين من مساكين الحرم، أو بذبح شاة توزع على فقراء الحرم، فإذا كنتم غير خائفين فمن استمتع منكم بأداء العمرة في أشهر الحج، وتمتع بما حرُمَ عليه من محظورات الإحرام إلى أن يحرم بالحج من عامه؛ فليذبح ما تيسر له من شاة أو يشترك سبعة في ذبح بعير أو بقرة، فإذا لم يقدر على الهدي فعليه صيام ثلاثة أيام من أيام المناسك بدلًا منه، وعليه صيام سبعة أيام بعد رجوعه إلى أهله، ليكون مجموع الأيام عشرة كاملة، ذلك التمتع مع وجوب الهدي أو الصيام للعاجز عن الهدي هو لغير أهل الحرم ومن يقيم قريبًا من الحرم، واتقوا الله باتباع ما شرع، وتعظيم حدوده، واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره.

المصدر: المختصر في التفسير — مركز تفسير للدراسات القرآنية.

تطبيق مجاني 100%

انضم إلى أكثر من 50,000 مسلم

حمّل مجاناً ولا تفوت أي صلاة بعد الآن