Good hadithNarrated by Abu Daoud

The prescribed corporal punishments are not to be carried out in mosques; nor should retribution be carried out in them

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تُقَامُ الحدود في المساجد، ولا يُسْتَقَادُ فيها».

Explanation

The great Companion Hakīm ibn Hizām (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade the implementation of all prescribed corporal punishments in mosques. This includes the prescribed punishments that are related to Allah or to the human beings, because this represents a violation of the sanctity of mosques, and it is possible that they get dirty from wounds or ritual impurities.

Moreover, mosques are built for the sole purpose of prayer and remembering Allah, not for the implementation of the prescribed corporal punishments. The Hadīth is evidence on the prohibition of carrying out corporal punishments and retaliation inside mosques.

This is because it is established in the fundamentals of Fiqh that forbidding doing something implies its prohibition by default, unless there is a factor that impedes the default meaning and makes it imply otherwise - which is not the case here.

Source

سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبوداود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، تحقيق أبو المعاطي النوري، عالم الكتب. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني، إشراف: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الثانية 1405هـ، 1985م. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ.
100% Free App

Join 50,000+ Muslims

Download for free and never miss a prayer again

The prescribed corporal punishments are not to be carried ou | Jurisprudence and Juristic Principles | Al Muslim Plus