Les jours blancs, appelés en arabe *Ayam al-Bid* (أيام البيض), désignent les 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire. Le Prophète Muhammad ﷺ recommandait vivement de jeûner ces trois jours, en raison de leurs immenses récompenses. Dans cet article, nous explorerons les preuves tirées du Coran et de la Sunna, les mérites de ce jeûne surérogatoire, et comment l’intégrer facilement dans votre vie quotidienne.
Que sont les jours blancs et pourquoi ce nom ?
Les jours blancs correspondent aux nuits de pleine lune, lorsque la lune est dans son plein éclat et illumine le ciel. Le terme « blanc » fait référence à la blancheur de la lune, mais aussi à la lumière spirituelle que ces jours apportent au croyant. Dans le Coran, la couleur blanche est souvent associée à la pureté et à la bénédiction. Allah dit : « blanche, savoureuse à boire, » (Sourate As-Saaffaat, verset 46), évoquant une boisson pure. De même, les croyants au Paradis auront « des visages s’éclaireront » (Sourate Aal-i-Imraan, verset 107). Ces références montrent que la blancheur symbolise la lumière de la foi et la récompense divine.
L’origine du nom dans la tradition prophétique
Le Prophète ﷺ a explicitement désigné ces jours par l’expression « jours de pleine lune » (ayam al-bid). Le hadith rapporté par Ibn Majah précise : « Lorsque tu jeûnes trois jours dans le mois, jeûne le treize, le quatorze et le quinze ! ». Un autre compagnon, Qatâdah ibn Milḥân, relate que le Prophète ﷺ ordonnait de jeûner ces jours précis. Ainsi, la pratique est solidement ancrée dans la Sunna.
Les preuves du Coran et de la Sunna sur le jeûne des jours blancs
Bien que le Coran n’évoque pas explicitement les jours blancs, plusieurs versets encouragent le jeûne surérogatoire et la multiplication des bonnes œuvres. Allah dit : « Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices: Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. » (Sourate Al-Ahzaab, verset 35). Ce verset montre que le jeûne est une œuvre aimée d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’est pas de jours où les œuvres vertueuses soient plus aimées d’Allah que ces jours-ci ! » (Hadith sur les dix jours de Dhou al-Hijja), et par analogie, les jours blancs font partie de ces occasions privilégiées.
Les hadiths spécifiques aux jours blancs
Plusieurs hadiths authentiques recommandent le jeûne des 13, 14 et 15. Le hadith d’Abû Dharr (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque tu jeûnes trois jours dans le mois, jeûne le treize, le quatorze et le quinze ! ». Ibn ‘Abbâs (qu’Allah l’agrée) a même dit : « Le Prophète ne mangeait jamais les jours de pleine lune, ni en voyage, ni chez lui. » Cela montre l’attachement du Prophète à cette pratique.
Les mérites spirituels du jeûne des jours blancs
Le jeûne en général est une porte vers la piété et l’expiation des péchés. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque dit : « Gloire et Pureté à Allah et par Sa louange, » cent fois dans une journée ; ses péchés lui sont alors effacés, même s’ils sont semblables à l’écume de la mer. » Le jeûne des jours blancs, combiné à la prière et au dhikr, multiplie les récompenses. De plus, ces jours coïncident souvent avec des moments où les invocations sont exaucées, surtout la nuit de la pleine lune. Le Prophète ﷺ a dit : « Monter la garde un jour et une nuit est meilleur que de jeûner un mois tout en veillant sa nuit en prière. » Cela souligne la valeur du temps passé dans l’obéissance à Allah.
Une occasion de se rapprocher d’Allah
Le jeûne des jours blancs permet de suivre la Sunna du Prophète ﷺ et d’accumuler des hasanate (bonnes actions). C’est aussi un entraînement spirituel pour le jeûne obligatoire du Ramadan. En jeûnant ces trois jours chaque mois, on habitue son corps et son âme à la discipline et à la gratitude envers Allah.
Comment pratiquer le jeûne des jours blancs ?
Le jeûne des jours blancs se fait de l’aube au coucher du soleil, comme tout jeûne islamique. Il est recommandé de faire l’intention la veille. On peut jeûner les trois jours consécutifs (13, 14, 15) ou séparément si l’on est empêché. Il n’y a pas de prière spécifique pour ces jours, mais il est bon d’augmenter ses actes d’adoration : lecture du Coran, dhikr, et prières surérogatoires. Utilisez notre compteur Tasbeeh pour suivre vos dhikr, et notre suivi des prières pour rester régulier.
Quand commencer ?
Les jours blancs commencent le 13e jour de chaque mois lunaire. Pour connaître les dates précises, consultez notre calendrier hégirien qui vous indique les jours blancs du mois en cours. Vous pouvez aussi activer les notifications pour ne pas les manquer.
Les bienfaits du jeûne des jours blancs sur la santé
Au-delà des récompenses spirituelles, le jeûne intermittent (trois jours par mois) a des bienfaits scientifiquement reconnus : détoxification, amélioration du métabolisme, et régulation de la glycémie. Le jeûne des jours blancs s’inscrit dans une hygiène de vie équilibrée, en accord avec la nature humaine. Le Prophète ﷺ a dit : « Sortir au matin dans le sentier d’Allah – ou au soir – est meilleur que tout ce sur quoi le soleil se lève et se couche. » De même, le jeûne est une forme de jihad contre l’âme, qui purifie le corps et l’esprit.
Un équilibre entre corps et âme
Le jeûne des jours blancs nous rappelle que l’Islam est une religion complète qui prend soin de l’être dans sa globalité. En jeûnant, on se purifie et on se recentre sur l’essentiel. C’est une occasion de méditer sur les bienfaits d’Allah et de renforcer sa foi.
Questions fréquentes
Que sont les jours blancs en islam ?
Les jours blancs (Ayam al-Bid) sont les 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire. Le Prophète Muhammad ﷺ recommandait de jeûner ces jours en raison de leurs mérites spirituels.
Pourquoi appelle-t-on ces jours les jours blancs ?
Ces jours sont appelés « blancs » car ils correspondent aux nuits de pleine lune, où la lune est blanche et brillante. Dans le Coran, la couleur blanche symbolise la pureté et la lumière divine.
Quels sont les mérites du jeûne des jours blancs ?
Le jeûne des jours blancs est une sunna très recommandée. Il permet d’accumuler des récompenses, d’expier les péchés et de se rapprocher d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit que jeûner ces trois jours équivaut à jeûner tout le mois.
Comment jeûner les jours blancs ?
Il faut jeûner de l’aube au coucher du soleil, comme pour tout jeûne. On peut jeûner les trois jours consécutifs (13, 14, 15) ou séparément. L’intention se fait la veille.
Quels sont les jours blancs de ce mois ?
Consultez notre calendrier hégirien pour connaître les dates exactes des jours blancs selon votre fuseau horaire.
Peut-on jeûner les jours blancs si on a des jours de Ramadan à rattraper ?
Il est préférable de rattraper d’abord les jours de Ramadan obligatoires, mais on peut jeûner les jours blancs en plus si on le souhaite. Les savants recommandent de prioriser les obligations.
Y a-t-il des prières spécifiques pendant les jours blancs ?
Il n’y a pas de prière spécifique, mais il est recommandé d’augmenter les actes d’adoration : lecture du Coran, dhikr, prières surérogatoires. Notre application propose des outils pour vous aider.
Le jeûne des jours blancs est-il obligatoire ?
Non, ce n’est pas obligatoire mais fortement recommandé (sunna mu’akkada). Le Prophète ﷺ le pratiquait régulièrement et encourageait les croyants à le faire.
Les jours blancs sont une bénédiction mensuelle que tout musulman devrait saisir. En jeûnant ces trois jours, vous suivez la Sunna, purifiez votre âme et accumulez des récompenses immenses. Pour ne jamais manquer ces jours précieux, téléchargez Al Muslim Plus : l’application vous rappelle les dates des jours blancs, vous aide à suivre vos jeûnes et prières, et vous offre une multitude d’outils spirituels. Qu’Allah nous accorde la force de pratiquer ces œuvres et de persévérer dans l’obéissance. Âmîne.
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate As-Saaffaat, verset 46
- Sourate Aal-i-Imraan, verset 107
- Sourate Al-Ahzaab, verset 35
- Hadith n°6255 (Narrated by Bukhari & Abu Daoud, the wording for the latter) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°10108 (Narrated by Ibn Majah) — grade : Good hadith
- Hadith n°2752 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5516 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°2973 (Narrated by Muslim – Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith