Safar et superstitions : la vérité en Islam

Safar et superstitions : la vérité en Islam

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À la fin de cet article, vous saurez pourquoi le mois de Safar n’est ni maudit ni porteur de malheur, et comment la croyance au destin (qadar) vous libère des superstitions. Vous découvrirez des enseignements authentiques qui apaisent le cœur et renforcent la confiance en Allah.

Le mois de Safar n’est pas une source de malheur

Beaucoup de musulmans, influencés par des traditions préislamiques, croient que le mois de Safar serait un mois de malheur, de catastrophes ou de mauvais présages. Certains évitent de se marier, de voyager ou de démarrer un projet durant cette période. Or, le Prophète Muhammad ﷺ a clairement réfuté ces croyances. Dans un hadith authentique, il a dit : « Il n’y a pas de contagion, ni d’augure, ni de hibou, ni de « Safar ». » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Cette parole prophétique balaie l’idée que Safar serait un mois néfaste. Le Messager d’Allah ﷺ a également enseigné que les mauvais augures relèvent du polythéisme. Il a dit : « Le mauvais augure est du polythéisme ! Le mauvais augure est du polythéisme ! Et aucun d’entre nous [n’en réchappe]. Toutefois, Allah le fait disparaître lorsqu’on s’en remet à Lui. » (Rapporté par Abu Daoud & At-Termedhy Ibn Majah & Ahmad). Ces enseignements montrent que les superstitions sont contraires à la foi authentique. En tant que musulmans, nous devons nous tourner vers Allah seul, en toute confiance, et non vers des croyances infondées. Le mois de Safar est un mois comme les autres, créé par Allah, et ne possède aucune influence propre sur notre destin.

Les superstitions sont une œuvre du Diable

Les superstitions, qu’elles soient liées à Safar, à un oiseau, à un chat noir ou à des chiffres, sont des œuvres du Diable. Allah dit dans le Coran : « O les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez. » (Sourate Al-Maaida, verset 90). Les pratiques superstitieuses comme la divination, la voyance ou la sorcellerie sont sévèrement condamnées. Le Prophète ﷺ a dit : « N’est pas des nôtres celui qui consulte les augures ou pour qui on les consulte ; ni celui qui pratique la voyance ou consulte un voyant ; ni celui qui pratique la sorcellerie ou pour qui on la pratique. Quant à celui qui noue des nœuds, celui qui se rend chez un voyant et déclare véridique ce que ce dernier dit, il a alors assurément mécru en ce qui a été révélé à Mouḥammad (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve). » (Rapporté par Al-Bazzar). Ces pratiques sont des portes ouvertes vers l’égarement. En les évitant, nous protégeons notre foi et notre cœur. La confiance en Allah et la soumission à Sa volonté sont les seuls remparts contre ces illusions. Les musulmans doivent donc se méfier de ces croyances et s’en éloigner totalement. Pour approfondir la croyance authentique, vous pouvez consulter la section Hadiths sur la croyance (aqida).

Le destin (qadar) est une pilier de la foi

La croyance au destin (qadar) est un pilier fondamental de la foi islamique. Elle consiste à croire qu’Allah a décrété toutes choses, et que rien n’arrive sans Sa volonté. Le Prophète ﷺ a enseigné à Ibn Ad-Daylamî, qui était perplexe au sujet du Destin, à travers ses compagnons : « Si tu dépensais l’équivalent de la montagne de Uḥud en or, Allah n’accepterait rien de toi jusqu’à ce que tu croies au Destin et que tu saches que ce qui t’a atteint ne pouvait t’éviter de même que ce qui ne t’a pas atteint ne pouvait t’arriver. Et si tu meurs en adhérant à une croyance autre que celle-ci, tu feras partie des gens du Feu ! » (Rapporté par Ibn Majah – Abu Daoud – Ahmad). Cette croyance apporte une tranquillité immense : nous savons que tout ce qui nous arrive est écrit et qu’Allah ne nous impose rien au-delà de nos forces. Les superstitions, au contraire, nous font craindre des créatures ou des coïncidences, et nous détournent de la confiance en Allah. En acceptant le qadar, nous acceptons que le bien et le mal viennent d’Allah, et que notre devoir est de faire de notre mieux tout en nous remettant à Lui. Cette sérénité est un trésor pour le croyant. Pour vous aider à renforcer votre pratique quotidienne, utilisez le suivi des prières quotidiennes.

Les mois sacrés et la guidance divine

Allah a créé le temps et a établi douze mois, dont quatre sacrés. Le Prophète ﷺ a dit : « Le temps a tourné comme le jour où Allah a créé les cieux et la terre. L’année compte douze mois, dont quatre sacrés, trois qui se suivent : Dhul Qa’dah, Dhul Ḥijjah, Al-Muḥarram et Rajab, le mois de Muḍar, qui se trouve entre Jumâdâ et Sha’bân. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Ces mois sont sacrés, mais cela ne signifie pas qu’ils portent malheur ou bonheur en eux-mêmes. La sacralité réside dans le respect des prescriptions divines. Allah dit : « Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. » (Sourate At-Tawba, verset 36). Les musulmans doivent donc respecter ces mois en évitant les transgressions, mais ils ne doivent pas leur attribuer des pouvoirs superstitieux. La guidance divine passe par l’obéissance et la piété, non par des croyances infondées. Le Coran nous rappelle : « Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes – Dis: «Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le hajj [pèlerinage]. Et ce n’est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l’arrière des maisons. Mais la bonté pieuse consiste à craindre Allah. Entrez donc dans les maisons par leurs portes. » (Sourate Al-Baqara, verset 189). Ainsi, la vraie bonté est la piété, et non les pratiques superstitieuses. Pour comprendre le sens du pèlerinage, consultez le guide du Hajj et de la Omra, notamment la lapidation des stèles.

Questions fréquentes sur Safar et les superstitions

Que signifie le mois de Safar en Islam ?

Le mois de Safar est le deuxième mois du calendrier hégirien. Il n’a aucune signification particulière de malheur ou de bénédiction. Le Prophète ﷺ a explicitement nié toute influence néfaste de ce mois.

Est-il permis de consulter un voyant ou un astrologue ?

Non, la consultation d’un voyant ou d’un astrologue est interdite en Islam. Le Prophète ﷺ a dit que celui qui se rend chez un voyant et le croit a mécru en ce qui a été révélé à Muhammad. De plus, la prière de celui qui interroge un voyant n’est pas acceptée pendant quarante jours.

Comment se protéger des superstitions ?

En renforçant sa foi en Allah et en la croyance au destin (qadar). Il faut s’appuyer sur le Coran et la Sunna, et éviter toute pratique superstitieuse. La confiance en Allah et la lecture des invocations (douas) protègent le croyant.

En définitive, les superstitions liées au mois de Safar sont des vestiges de l’époque préislamique, fermement condamnées par l’Islam. La croyance au destin (qadar) est un pilier de la foi qui libère le croyant de ces peurs irrationnelles. En vous appuyant sur les enseignements authentiques, vous trouverez la paix du cœur. Pour approfondir votre pratique et votre connaissance, téléchargez Al Muslim Plus et profitez de ses nombreuses fonctionnalités : Coran, hadiths, invocations, et bien plus. Que cette clarification vous guide vers une foi sereine et authentique.

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Sources vérifiées

Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).

  • Sourate At-Tawba, verset 36
  • Sourate Al-Baqara, verset 189
  • Sourate Al-Maaida, verset 90
  • Hadith n°3407 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
  • Hadith n°3383 (Narrated by Abu Daoud & At-Termedhy Ibn Majah & Ahmad) — grade : Authentic hadith
  • Hadith n°5981 (Narrated by Al-Bazzar) — grade : Good hadith
  • Hadith n°5954 (Narrated by Ibn Majah – Narrated by Abu Daoud – Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith
  • Hadith n°10104 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith

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