الحيوان
رؤية الدجاجة في المنام
باختصار
عند النابلسي قد تدل الدجاجة على امرأة أو خادمة أو ذات أولاد، ويدل دخولها على المريض على العافية، وقد يكون ريشها مالا نافعا. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين الدجاجة أيضا بامرأة، ويذكر أن صيدها يفيد مالا حلالا.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
وقيل إن الدجاجة وريشها مال نافع.
وربما دلت الدجاجة على ذات الأولاد ودخولها على المريض عافية
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
ومن صادها أفاد مالا حلالا طيبا
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- البيضعند النابلسي، قد يدل البيض على الأولاد والأزواج والإماء، وكثرته على كثرة المال والمتاع، أما أكله نيئًا فيرتبط بمال حرام أو هم.
- الطيرالطير كثيرًا ما يكون عزًّا أو ولاية أو بشارة، وإذا كان على رأس الرائي أو كتفه فهو عمله، صافيًا أو مختلفًا بحسب لونه.
- اللحماللحم المطبوخ عند النابلسي مال، والنيء أوجاع وأمراض، وأكل لحم الإنسان غيبته، كما شبّه القرآن الغيبة بأكل لحم الأخ ميتًا (الحجرات: 12).