الحيوان
رؤية الخيل في المنام
باختصار
عند النابلسي، تدل رؤية الخيل على سعة الرزق والانتصار على الأعداء، وقد يدل ركوب الفرس على العز والجاه والمال. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين رؤية الفرس من بعيد بالبشارة والخير، بينما قد يدل الفرس الجامح على معصية أو هول.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
فمن رأى عنده في المنام خيلا فإنه يدل على اتساع رزقه وانتصاره على أعدائه فإن رأى أنه راكب على فرس وكان ممن يليق به ركوب الخيل نال عزا وجاها ومالا
والفارس لمن رآه من بعيد بشارة وعز وخير.
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
والفرس لمن رآه من بعيد بشارة وخير لقوله صلى الله عليه وسلم "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"
ومن رأى أنه على فرس يجمح به فإنه يرتكب معصية أو يصيبه هول بقدر صعوبة الفرس
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- السفرالسفر عند النابلسي انتقال من حال إلى حال، وللفقير غنى، والرجوع من السفر توبة وقضاء حاجة، ولا ذكر فيه للطائرات والقطارات لأنها حادثة بعده.
- ملكعند النابلسي، قد يدل التحول إلى ملك على الرياسة والدولة والسلطان والقوة، وقد يدل على الموت السريع لمن ليس أهلا لذلك. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين رؤية سليمان بالملك والعلم والفقه.
- بقرةعند النابلسي، تدل البقر السمان على سنين خصبة، ويدل لحمها على مال حلال، وقد تدل البقرة على الرفعة والمال الشريف والخصب. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين البقر السمان بالسنين الخصبة، والبقرة بالرفعة والمال.