Le jeûne de ‘Achoura, observé le 10 du mois de Muharram, est une pratique profondément enracinée dans la tradition islamique. Ce jour béni porte en lui des mérites immenses et une histoire qui remonte à la prophétie de Moïse (Moïse, sur lui la paix). Dans cet article, nous explorerons les enseignements du Prophète Muhammad ﷺ sur ce jeûne, ses bienfaits spirituels et la manière de l’accomplir conformément à la Sunna. Que vous soyez un musulman pratiquant ou en quête de rappel, ce guide vous accompagnera pour tirer le meilleur de cette journée bénie.
Les mérites du jeûne de ‘Achoura dans le Coran et la Sunna
Le mois de Muharram est l’un des mois sacrés de l’islam, et le Prophète ﷺ a recommandé d’y multiplier les bonnes œuvres, en particulier le jeûne. Dans un hadith célèbre, il a dit : « Le meilleur jeûne après le Ramadan est celui du mois d’Allah Al-Muḥarram, et la meilleure prière après la prière prescrite est la prière nocturne. » (Rapporté par Muslim). Ce hadith souligne l’importance du jeûne durant ce mois, et ‘Achoura en est le point culminant.
Le Prophète ﷺ a lui-même jeûné le jour de ‘Achoura et a ordonné aux musulmans de le faire. Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée, lui et son père) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a jeûné le jour de ‘Âshûrâ’ et a ordonné son jeûne. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Cet ordre montre que ce jeûne est une Sunna fortement recommandée, et non une obligation.
Le mérite principal de ce jeûne est l’expiation des péchés de l’année précédente. Bien que ce hadith ne soit pas dans les passages fournis, la tradition rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Je compte sur Allah pour que le jeûne du jour de ‘Achoura expie les péchés de l’année qui précède. » (Rapporté par Muslim). C’est une opportunité unique de purification spirituelle.
Pourquoi jeûner le 10 Muharram ?
Le jeûne de ‘Achoura trouve son origine dans l’histoire prophétique. Lorsque le Prophète Muhammad ﷺ arriva à Médine, il vit les juifs jeûner le jour de ‘Achoura en commémoration de la délivrance de Moïse (Moïse) et des enfants d’Israël du pharaon. Le Prophète ﷺ dit alors : « Nous sommes plus proches de Moïse que vous », et il jeûna ce jour et ordonna aux musulmans de le jeûner (rapporté par Bukhari). Ainsi, ce jeûne unit les croyants dans la reconnaissance de la miséricorde divine.
Le jeûne de ‘Achoura et l’expiation des péchés
Le jeûne de ‘Achoura est une œuvre qui efface les petits péchés de l’année écoulée, à condition d’éviter les grands péchés. Comme le jeûne du Ramadan, il purifie l’âme et rapproche le serviteur de son Seigneur. Le Prophète ﷺ a dit dans un hadith qudsi : « Tout acte du fils d’Adam lui revient, sauf le jeûne. Il est certes à Moi et c’est Moi qui le rétribue. Le jeûne est un bouclier. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Ce bouclier protège le croyant du péché et de l’Enfer.
Comment pratiquer le jeûne de ‘Achoura selon la Sunna
La pratique du jeûne de ‘Achoura est simple mais comporte des recommandations précises pour se conformer à la Sunna. Voici les étapes à suivre :
1. **L’intention (niyyah)** : Comme pour tout jeûne, l’intention doit être formulée la veille ou avant l’aube. On peut dire : « J’ai l’intention de jeûner le jour de ‘Achoura pour Allah, le Très-Haut. »
2. **Le jeûne** : On s’abstient de manger, de boire et des relations conjugales de l’aube (Fajr) au coucher du soleil (Maghreb).
3. **La rupture du jeûne** : Il est recommandé de rompre le jeûne avec des dattes et de l’eau, en suivant la Sunna du Prophète ﷺ.
4. **Accompagner le jeûne du 9 ou du 11 Muharram** : Pour se distinguer des juifs, le Prophète ﷺ a recommandé de jeûner également un jour avant ou après ‘Achoura. Il a dit : « Si je reste jusqu’à l’année suivante, je jeûnerai certes le neuvième jour. » (Rapporté par Muslim). Ainsi, on jeûne le 9 et le 10, ou le 10 et le 11, ou les trois jours (9, 10, 11).
Jeûner le 9 et le 10 Muharram : la pratique recommandée
La majorité des savants recommandent de jeûner le 9 et le 10 Muharram pour suivre l’intention du Prophète ﷺ. Cela permet de ne pas imiter les juifs qui jeûnaient uniquement le 10. En jeûnant les deux jours, on multiplie les récompenses et on se conforme à la Sunna. Si l’on ne peut jeûner qu’un seul jour, le 10 reste le jour principal.
Les horaires de prière et la rupture du jeûne
Pour connaître précisément les heures de début et de fin du jeûne selon votre localisation, utilisez les horaires de prière d’Al Muslim Plus. L’application vous donne les horaires exacts de Fajr et de Maghreb, avec des notifications pour ne pas manquer la rupture. Vous pouvez également suivre vos jeûnes avec l’outil de suivi des prières pour garder une trace de vos actes d’adoration.
Les bienfaits spirituels du jeûne de ‘Achoura
Au-delà de l’expiation des péchés, le jeûne de ‘Achoura offre de nombreux bienfaits spirituels. Il renforce la foi, la patience et la gratitude envers Allah. En jeûnant, le croyant se rappelle la délivrance des prophètes et la miséricorde divine. Le jeûne est aussi un moyen de se rapprocher d’Allah, comme le dit le hadith qudsi : « Le jeûne est à Moi et c’est Moi qui le rétribue. »
De plus, le jeûne de ‘Achoura s’inscrit dans le cadre plus large des jeûnes surérogatoires recommandés tout au long de l’année. Le Prophète ﷺ jeûnait régulièrement le lundi et le jeudi, comme le rapporte ‘Aïcha (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) tenait fermement au jeûne du lundi et du jeudi. » (Rapporté par Ibn Majah, At-Termedhy, An-Nasaa’i, Ahmad). Il recommandait aussi de jeûner trois jours par mois, ce qui équivaut à un jeûne perpétuel (rapporté par Bukhari & Muslim).
Ainsi, ‘Achoura est une occasion de renouveler son engagement spirituel et de commencer l’année hégirienne sur une note de piété et de dévotion.
Le jeûne, un bouclier contre le mal
Le Prophète ﷺ a dit : « Le jeûne est un bouclier. Quand l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne soit ni grossier ni querelleur ! Si quelqu’un l’insulte ou l’attaque, qu’il dise : « Je jeûne ! » ». Ce bouclier protège non seulement du péché, mais aussi de l’Enfer. Un autre hadith dit : « Celui qui jeûne un jour dans le sentier d’Allah, Allah éloigne son visage de l’Enfer de soixante-dix automnes. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Le jeûne de ‘Achoura, bien que n’étant pas dans le sentier d’Allah au sens du jihad, est une œuvre pieuse qui mérite une grande récompense.
Se préparer spirituellement avec Al Muslim Plus
Pour tirer le meilleur parti de cette journée bénie, Al Muslim Plus met à votre disposition des outils pratiques. Vous pouvez consulter le calendrier hégirien pour connaître la date exacte de ‘Achoura, et utiliser le compteur Tasbeeh pour multiplier les dhikr et les invocations. L’application vous permet aussi de lire le Coran et d’explorer les hadiths pour approfondir votre connaissance.
Questions fréquentes sur le jeûne de ‘Achoura
Cette section répond aux interrogations les plus courantes pour vous aider à pratiquer ce jeûne en toute sérénité.
Questions fréquentes
Le jeûne de ‘Achoura est-il obligatoire ?
Non, le jeûne de ‘Achoura n’est pas obligatoire mais fortement recommandé (Sunna). Le Prophète ﷺ l’a jeûné et a ordonné aux musulmans de le faire, mais il ne l’a pas imposé comme une obligation. C’est un acte surérogatoire qui apporte une grande récompense.
Quels sont les mérites du jeûne de ‘Achoura ?
Le principal mérite est l’expiation des petits péchés de l’année précédente. De plus, c’est un jeûne du mois sacré de Muharram, que le Prophète ﷺ a qualifié de meilleur jeûne après le Ramadan. Il unit également les croyants dans la commémoration de la délivrance de Moïse.
Faut-il jeûner le 9 et le 10 ou seulement le 10 ?
Il est recommandé de jeûner le 9 et le 10 Muharram, ou le 10 et le 11, pour se distinguer des juifs. Le Prophète ﷺ avait l’intention de jeûner le 9 également. Si l’on ne peut jeûner qu’un seul jour, le 10 reste le jour principal.
Le jeûne de ‘Achoura efface-t-il les grands péchés ?
Non, le jeûne de ‘Achoura n’efface que les petits péchés, à condition d’éviter les grands péchés. Pour les grands péchés, un repentir sincère et des actes spécifiques sont nécessaires. Le jeûne est une purification mais ne remplace pas le repentir.
Quand a lieu ‘Achoura dans le calendrier grégorien ?
La date de ‘Achoura varie chaque année car elle suit le calendrier hégirien. Elle tombe le 10 Muharram. Pour connaître la date exacte dans votre pays, utilisez le calendrier hégirien d’Al Muslim Plus ou consultez les annonces locales.
Peut-on jeûner ‘Achoura si on a des jours de Ramadan à rattraper ?
Oui, on peut jeûner ‘Achoura même si l’on a des jours de Ramadan à rattraper, mais il est préférable de rattraper d’abord les jours obligatoires. Le jeûne surérogatoire est valable, mais la priorité est donnée au rattrapage.
Y a-t-il des invocations spécifiques pour ‘Achoura ?
Il n’y a pas d’invocations spécifiques obligatoires pour ‘Achoura. On peut multiplier les invocations générales, le dhikr, la lecture du Coran et les actes de bienfaisance. L’application Al Muslim Plus propose des invocations (duas) classées par thème que vous pouvez réciter.
Que faire si on a des doutes sur la date de ‘Achoura ?
En cas de doute, il est recommandé de jeûner le 9, le 10 et le 11 Muharram pour être sûr d’avoir jeûné le jour de ‘Achoura. Le Prophète ﷺ a encouragé à jeûner les trois jours. Vous pouvez aussi vous référer aux autorités religieuses locales ou à l’application Al Muslim Plus.
Le jeûne de ‘Achoura est une opportunité précieuse de se rapprocher d’Allah, d’obtenir le pardon des péchés et de suivre l’exemple du Prophète ﷺ. En jeûnant ce jour, vous vous inscrivez dans une tradition prophétique riche de sens et de bénédictions. Pour vivre pleinement cette expérience spirituelle, Al Muslim Plus vous accompagne avec ses outils pratiques : horaires de prière, calendrier hégirien, invocations et bien plus encore. Téléchargez l’application dès aujourd’hui et commencez votre chemin vers une spiritualité renforcée.
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Hadith n°10121 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4436 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6183 (Narrated by Ibn Majah – Narrated by At-Termedhy – An-Nasaa’i – Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6017 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°11261 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6217 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°3546 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith