Le jeûne du mois de Ramadan est un pilier fondamental de l’Islam, mais la pratique du jeûne ne se limite pas à ce mois béni. Allah a ouvert aux croyants de nombreuses portes de bienfait à travers le jeûne surérogatoire (nafilah), une adoration qui rapproche le serviteur de son Seigneur et lui permet de cumuler des récompenses immenses. Dans cet article, nous explorerons les mérites du jeûne volontaire, les jours où il est recommandé, et comment cette pratique peut transformer notre spiritualité au quotidien.
Le jeûne : une adoration exclusive à Allah
Le jeûne occupe une place unique parmi les actes d’adoration. Dans un hadith qudsi, Allah dit : « Tout acte du fils d’Adam lui revient, sauf le jeûne. Il est certes à Moi et c’est Moi qui le rétribue. Le jeûne est un bouclier. » Cette parole divine montre l’attachement particulier d’Allah à cette adoration : le jeûne est un secret entre le serviteur et son Créateur, nul ne peut savoir si l’on jeûne vraiment si ce n’est Allah. C’est pourquoi la récompense en est infinie et directe, sans intermédiaire.
Le Prophète ﷺ a également précisé que « le jeûneur connaît deux joies : quand il rompt son jeûne, il se réjouit de manger et quand il rencontre son Seigneur, il se réjouit de son jeûne. » Cette double félicité – ici-bas et dans l’au-delà – est un encouragement puissant à multiplier les jours de jeûne volontaire.
Le jeûne est aussi un bouclier contre les péchés et le feu de l’Enfer. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui jeûne un jour dans le sentier d’Allah, Allah éloigne son visage de l’Enfer de soixante-dix automnes. » Une autre version renforce cette idée : « Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, Allah placera entre lui et le Feu un fossé dont l’étendue équivaut à ce qui sépare le Ciel de la Terre ! » Ces promesses montrent l’immense valeur du jeûne, même pour un seul jour.
Une porte spéciale au Paradis : Ar-Rayyan
Le Prophète ﷺ a annoncé une récompense exclusive pour les jeûneurs : « Il y a, au Paradis, une porte appelée : « Ar-Rayân ». Le Jour du Jugement, seul les jeûneurs l’emprunteront. » Cette porte est réservée à ceux qui auront jeûné sincèrement, et personne d’autre n’y entrera. C’est une motivation supplémentaire pour ne pas négliger les jeûnes surérogatoires après le Ramadan.
Les jours de jeûne recommandés en dehors du Ramadan
La tradition prophétique nous a enseigné plusieurs moments privilégiés pour jeûner volontairement. Le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur jeûne après le Ramadan est celui du mois d’Allah Al-Muḥarram, et la meilleure prière après la prière prescrite est la prière nocturne. » Al-Muharram est le premier mois du calendrier hégirien, et le jeûne du jour d’Ashura (10e jour) est particulièrement recommandé, car il expie les péchés de l’année précédente.
Ensuite, le jeûne de six jours du mois de Shawwal (juste après Ramadan) est équivalent à un jeûne perpétuel, selon un hadith. Le Prophète ﷺ a également encouragé le jeûne de trois jours par mois : « Le jeûne de trois jours de chaque mois équivaut à un jeûne perpétuel. » Ces trois jours sont souvent jeûnés les jours des « jours blancs » (13, 14 et 15 du mois lunaire), mais on peut les choisir librement.
Le jeûne du lundi et du jeudi est aussi une pratique régulière du Prophète ﷺ, car ce sont des jours où les œuvres sont présentées à Allah. Enfin, le jeûne du jour d’Arafat (9e jour de Dhul-Hijja) pour ceux qui ne font pas le pèlerinage expie les péchés de deux années.
Le jeûne de trois jours par mois : une pratique légère aux grands mérites
Le Prophète ﷺ a dit : « Le jeûne de trois jours de chaque mois équivaut à un jeûne perpétuel. » Cela signifie que jeûner trois jours par mois – par exemple les jours blancs (13, 14, 15) – revient à jeûner toute l’année en récompense. C’est une opportunité pour ceux qui ne peuvent pas jeûner fréquemment d’obtenir une grande récompense avec un effort minimal.
Bienfaits spirituels et pratiques du jeûne volontaire
Le jeûne n’est pas seulement une abstinence de nourriture et de boisson ; c’est une éducation de l’âme. Allah dit : « O les croyants! On vous a prescrit aS-Siyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété. » (Sourate Al-Baqara, verset 183) La piété (taqwa) est le but ultime du jeûne : apprendre à se contrôler, à obéir à Allah même dans la difficulté, et à se rappeler constamment de Lui.
Le jeûne volontaire permet de maintenir l’esprit du Ramadan tout au long de l’année. Il habitue le croyant à la discipline, à la patience et à la gratitude. En ressentant la faim, on se rappelle des pauvres et on développe l’empathie. Le Prophète ﷺ a dit : « Quand l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne soit ni grossier ni querelleur ! Si quelqu’un l’insulte ou l’attaque, qu’il dise : « Je jeûne ! » » Cela montre que le jeûne doit aussi purifier le comportement.
De plus, le jeûne facilite l’élévation spirituelle : il libère du temps pour la prière nocturne, la lecture du Coran et les invocations. Le Prophète ﷺ a dit : « La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. » (Sourate Al-Muzzammil, verset 6) En combinant jeûne et prière nocturne, on se rapproche d’Allah de manière puissante.
Le jeûne comme moyen de pardon des péchés
Le Prophète ﷺ a dit à propos du jeûne de Ramadan : « Quiconque jeûne Ramadan en ayant foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents lui seront pardonnés. » Bien que ce hadith parle du Ramadan, le jeûne surérogatoire participe aussi à l’expiation des péchés. Le jeûne d’Arafat, par exemple, expie les péchés de deux années. Chaque jour de jeûne volontaire efface des fautes et élève le rang du croyant.
Comment intégrer le jeûne surérogatoire dans sa vie quotidienne
Pour profiter des bienfaits du jeûne volontaire sans se surmener, il est conseillé de commencer par les jours les plus recommandés : les lundis et jeudis, les jours blancs, et les jours spécifiques comme Arafat et Ashura. On peut aussi jeûner un jour sur deux, comme le faisait le Prophète Dawud (que la paix soit sur lui), ce qui est considéré comme le meilleur jeûne.
Il est important de se fixer des objectifs réalistes : par exemple, jeûner trois jours par mois, puis augmenter progressivement. L’intention (niyyah) doit être renouvelée chaque nuit pour le jeûne surérogatoire, et il est permis de rompre son jeûne volontaire si une raison valable se présente (invitation, fatigue, etc.), car le Prophète ﷺ a dit que celui qui jeûne volontairement est maître de son jeûne.
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Questions fréquentes
Quels sont les jours où il est interdit de jeûner ?
Il est interdit de jeûner les deux jours de l’Aïd (Aïd al-Fitr et Aïd al-Adha) ainsi que les jours de Tashriq (11, 12 et 13 de Dhul-Hijja) pour ceux qui ne sont pas en pèlerinage. Le jeûne du vendredi seul est déconseillé sauf s’il est accompagné d’un autre jour.
Peut-on jeûner un samedi ou un dimanche ?
Oui, il n’y a pas d’interdiction de jeûner ces jours en particulier, sauf si on les jeûne exclusivement en imitant d’autres traditions. Le mieux est de jeûner les jours recommandés sans distinction de jour de la semaine.
Le jeûne surérogatoire est-il accepté même si on a des dettes de jeûne de Ramadan ?
Il est préférable de rattraper d’abord les jours manqués du Ramadan avant de jeûner volontairement, car le devoir prime. Cependant, si on commence par le surérogatoire, le jeûne est valide, mais il est recommandé de s’acquitter d’abord des obligations.
Comment faire l’intention pour le jeûne surérogatoire ?
L’intention (niyyah) se fait dans le cœur, la nuit avant l’aube. On peut dire : « J’ai l’intention de jeûner demain pour Allah, par obéissance et en espérant Sa récompense. » Il n’est pas nécessaire de la prononcer à voix haute.
Peut-on rompre un jeûne surérogatoire en cours de journée ?
Oui, il est permis de rompre un jeûne surérogatoire sans péché, mais il est préférable de le terminer si possible. Le Prophète ﷺ a dit que celui qui jeûne volontairement est maître de son jeûne.
Quelle est la récompense du jeûne de trois jours par mois ?
Le Prophète ﷺ a dit que le jeûne de trois jours de chaque mois équivaut à un jeûne perpétuel (comme si l’on jeûnait toute l’année). C’est une grande récompense pour un effort modéré.
Le jeûne du jour d’Arafat est-il obligatoire ?
Non, le jeûne du jour d’Arafat est fortement recommandé (sunnah) pour ceux qui ne font pas le pèlerinage. Il expie les péchés de l’année précédente et de l’année à venir.
Quels sont les bienfaits spirituels du jeûne ?
Le jeûne développe la piété, la patience, la gratitude et l’empathie envers les pauvres. Il purifie l’âme, renforce la volonté et rapproche le croyant d’Allah. Il est aussi un bouclier contre les péchés et le feu de l’Enfer.
Le jeûne surérogatoire est une source inépuisable de bienfaits spirituels et de récompenses. En multipliant ces jours de jeûne en dehors du Ramadan, vous renforcez votre foi, purifiez votre âme et vous rapprochez d’Allah. Que vous jeûniez les jours blancs, les lundis et jeudis, ou les jours spécifiques comme Arafat, chaque jour compte. Pour vous accompagner dans cette démarche, l’application Al Muslim Plus met à votre disposition des outils pratiques comme le calendrier hégirien et le suivi des prières. Téléchargez-la dès aujourd’hui et commencez à multiplier vos bonnes œuvres !
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate Al-Baqara, verset 183
- Sourate Al-Muzzammil, verset 6
- Hadith n°4436 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°11261 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°3546 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6399 (Narrated by At-Termedhy) — grade : Good hadith
- Hadith n°3738 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4196 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6017 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith