Les jours blancs, appelés en arabe Ayyam al-Bid, sont une pratique surérogatoire très recommandée en islam. Ils correspondent aux 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire. Le mois de Safar, deuxième mois du calendrier hégirien, ne fait pas exception. Découvrons ensemble les mérites de ces jours et comment les vivre pleinement.
Que sont les jours blancs (Ayyam al-Bid) ?
Les jours blancs tirent leur nom de la pleine lune qui illumine le ciel ces nuits-là. Le Prophète Muhammad ﷺ a encouragé ses compagnons à jeûner ces trois jours chaque mois. Plusieurs hadiths authentiques rapportent cette recommandation. Par exemple, Abû Dharr (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque tu jeûnes trois jours dans le mois, jeûne le treize, le quatorze et le quinze ! » Ce hadith montre clairement que ces jours sont spécifiquement désignés.
L’origine de l’appellation
Le terme « blanc » fait référence à la couleur de la lune lorsqu’elle est pleine. Dans le Coran, la couleur blanche est souvent associée à la pureté et à la clarté. Par exemple, Allah décrit une boisson « blanche, savoureuse à boire » (Sourate As-Saaffaat, verset 46) et évoque la main de Moïse « blanche (étincelante) » (Sourate Ash-Shu’araa, verset 33). Ainsi, ces jours sont appelés blancs en raison de la luminosité de la lune.
Les mérites du jeûne des jours blancs
Le jeûne est un acte d’adoration qui rapproche le croyant de son Créateur. Les trois jours par mois sont considérés comme un jeûne perpétuel. Le Prophète ﷺ a dit : « Le jeûne de trois jours par mois équivaut à un jeûne de tout le temps. » (Rapporté par Bukhari et Muslim). De plus, le jeûne des jours blancs est une sunna régulière que le Prophète ﷺ pratiquait assidûment, comme le montre le hadith de ‘Aïsha (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) tenait fermement au jeûne du lundi et du jeudi. » Bien que ce hadith parle du lundi et jeudi, il illustre l’attachement du Prophète au jeûne surérogatoire.
Une récompense multipliée
Le jeûne des jours blancs est une œuvre vertueuse qui efface les péchés mineurs. Le Prophète ﷺ a dit : « Les cinq prières, le vendredi jusqu’au vendredi et le Ramadan jusqu’au Ramadan, sont des expiations de ce qui arrive entre, dès lors où l’on évite les péchés majeurs. » Bien que ce hadith parle des prières et du Ramadan, le jeûne surérogatoire suit la même logique d’expiation. Les savants enseignent que le jeûne des trois jours par mois est une des meilleures œuvres après les obligations.
Pratique du jeûne des jours blancs pour le mois de Safar
Le mois de Safar est le deuxième mois du calendrier hégirien. Il ne possède pas de statut particulier dans la charia, contrairement aux mois sacrés. Cependant, c’est une occasion de multiplier les bonnes actions, notamment par le jeûne des jours blancs. Pour le mois de Safar, les dates des jours blancs correspondent aux 13, 14 et 15 du mois. Il est recommandé de jeûner ces trois jours, mais on peut aussi jeûner un ou deux jours si l’on ne peut pas faire les trois.
Comment jeûner les jours blancs ?
Le jeûne des jours blancs se pratique comme le jeûne du Ramadan : on s’abstient de manger, de boire et d’avoir des relations conjugales de l’aube au coucher du soleil. Il est recommandé de faire l’intention (niyya) la veille. On peut également jeûner les jours blancs en voyage, car le Prophète ﷺ jeûnait parfois en voyage. Le hadith d’Ibn ‘Abbâs (qu’Allah l’agrée) indique : « Le Prophète ne mangeait jamais les jours de pleine lune, ni en voyage, ni chez lui. » Cela montre qu’il jeûnait même en déplacement.
L’importance de l’intention et de la régularité
Pour tirer le meilleur bénéfice spirituel, il est conseillé de renouveler son intention chaque mois. La régularité dans le jeûne des jours blancs permet de s’inscrire dans la sunna du Prophète ﷺ. L’application Al Muslim Plus peut vous aider à suivre vos jeûnes grâce à son suivi des prières et à son calendrier hégirien pour connaître les dates exactes.
Les invocations (douas) à privilégier pendant les jours blancs
Les jours de jeûne sont des moments propices pour l’invocation. Le Prophète ﷺ a dit que l’invocation du jeûneur est exaucée. Il est donc recommandé de multiplier les douas, surtout au moment de la rupture du jeûne. Vous pouvez trouver des invocations adaptées dans le recueil de duas de l’application Al Muslim Plus, classées par thème. Par exemple, l’invocation pour la rupture du jeûne : « Allahumma laka sumtu wa ‘ala rizqika aftartu » (Ô Allah, j’ai jeûné pour Toi et c’est par Ta subsistance que je romps le jeûne).
Invocations spécifiques pour les jours blancs
Bien qu’il n’y ait pas d’invocation spécifique pour les jours blancs, on peut réciter les invocations générales du matin et du soir, ou encore celles pour la demande de pardon. Les 99 Noms d’Allah sont également une source de méditation et d’invocation. L’application Al Muslim Plus propose une rubrique dédiée aux 99 Noms d’Allah avec leur signification, ce qui peut enrichir votre pratique.
Les bienfaits spirituels du jeûne des jours blancs
Au-delà de la récompense, le jeûne des jours blancs apporte de nombreux bienfaits spirituels. Il discipline l’âme, purifie le cœur et renforce la foi. Le jeûne est un bouclier contre les péchés. Le Prophète ﷺ a dit : « Le jeûne est une protection. » (Rapporté par Bukhari). En jeûnant régulièrement, le croyant développe la piété (taqwa) et se rapproche d’Allah. Le jeûne des jours blancs est aussi une occasion de rompre avec les habitudes et de se consacrer davantage à l’adoration.
Le jeûne et la gratitude
Le jeûne nous rappelle les bienfaits d’Allah, notamment la nourriture et la boisson. Allah dit : « Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (Sourate Al-Baqara, verset 185). En jeûnant, nous exprimons notre gratitude envers notre Créateur.
Questions fréquentes
Que sont les jours blancs en islam ?
Les jours blancs (Ayyam al-Bid) sont les 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire. Le Prophète ﷺ recommandait de jeûner ces jours-là.
Quels sont les mérites du jeûne des jours blancs ?
Le jeûne des trois jours par mois équivaut à un jeûne perpétuel. Il efface les péchés mineurs et est une œuvre très aimée d’Allah.
Peut-on jeûner les jours blancs en voyage ?
Oui, le Prophète ﷺ jeûnait les jours de pleine lune même en voyage, comme rapporté dans le hadith d’Ibn ‘Abbâs.
Quelles sont les dates des jours blancs pour le mois de Safar ?
Les jours blancs du mois de Safar correspondent aux 13, 14 et 15 du mois. Consultez le calendrier hégirien pour les dates exactes.
Faut-il jeûner les trois jours consécutifs ?
Il est recommandé de jeûner les trois jours consécutifs, mais on peut aussi jeûner un ou deux jours si l’on ne peut pas faire les trois.
Y a-t-il des invocations spécifiques pour les jours blancs ?
Il n’y a pas d’invocation spécifique, mais il est recommandé de multiplier les douas, notamment au moment de la rupture du jeûne.
Le mois de Safar est-il un mois sacré ?
Non, Safar n’est pas un mois sacré. Les mois sacrés sont Dhul Qa’dah, Dhul Hijjah, Muharram et Rajab.
Comment l’application Al Muslim Plus peut-elle m’aider ?
L’application propose un calendrier hégirien pour connaître les dates, un recueil de douas, et un suivi des prières pour vous accompagner dans votre pratique.
Les jours blancs sont une opportunité précieuse pour multiplier les bonnes actions et se rapprocher d’Allah. En jeûnant ces trois jours chaque mois, dont ceux du mois de Safar, vous suivez la sunna du Prophète ﷺ et purifiez votre âme. Pour vous aider à pratiquer, n’hésitez pas à utiliser l’application Al Muslim Plus qui vous offre des outils pratiques comme le calendrier hégirien, les douas et le suivi des prières. Téléchargez dès maintenant l’application pour vivre pleinement votre spiritualité au quotidien.
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Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate Al-Baqara, verset 185
- Sourate As-Saaffaat, verset 46
- Sourate Ash-Shu’araa, verset 33
- Hadith n°10108 (Narrated by Ibn Majah) — grade : Good hadith
- Hadith n°3591 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6183 (Narrated by Ibn Majah – Narrated by At-Termedhy – An-Nasaa’i – Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith