Nommer son enfant est l’un des premiers devoirs des parents en Islam, et lui attribuer un surnom affectueux relève d’une belle tradition prophétique. Dès les premiers jours, le choix du prénom et du laqab (surnom) façonne l’identité du nouveau-né et porte une dimension spirituelle profonde. Cet article vous guide à travers les règles et recommandations issues du Coran et de la Sunna pour accomplir ce geste avec sagesse et amour.
Comprendre l’importance du nom en Islam
Le nom n’est pas une simple étiquette : en Islam, il est une invocation, une identité et un héritage. Le Prophète ﷺ a enseigné aux parents de choisir de beaux noms, car ils seront appelés par eux au Jour de la Résurrection. La tradition rapporte qu’il nommait lui-même les enfants, comme le montre le hadith où Yûsuf ibn ʽAbdillah ibn Salâm (qu’Allah l’agrée) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) m’a lui-même nommé Yûsuf et m’a assis dans son giron. »
Choisir un prénom conforme à la Sunna
Le choix du prénom doit refléter la piété et l’amour des parents. Les noms les plus aimés d’Allah sont ceux qui commencent par ‘Abd (serviteur) suivi d’un des Noms divins, comme ‘Abdullah. Le Prophète ﷺ a nommé le fils d’Abû Ṭalḥah ‘Abdullah, comme le relate Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) dans un long récit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) prit l’enfant et demanda : « Y a-t-il quelque chose avec lui ? – Oui, des dattes ! », répondirent-ils. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) les prit, les mâcha, puis les enleva de sa bouche et les mit dans celle du bébé, puis il lui frotta les gencives (« Taḥnîk »). Enfin, il le nomma ‘Abdullah. »
Les noms des prophètes et des pieux
Donner à son enfant le nom d’un prophète ou d’un compagnon est une pratique recommandée. Le Coran mentionne des noms choisis par Allah Lui-même, comme Yahya : « «O Zacharie, Nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d’homonyme». » Cette diversité de noms rappelle la richesse de notre héritage.
Appliquer la ‘Aqiqah et le tahnik
La ‘Aqiqah est un acte de gratitude envers Allah pour la naissance. Le Prophète ﷺ a dit : « Le jeune garçon est lié à son sacrifice, on égorge pour lui au septième jour et on lui rase la tête. » Pour une fille, on égorge une seule brebis, comme le rapporte ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) : « le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) leur a ordonnés de sacrifier, pour le garçon, deux brebis similaires ; et pour la fille, une seule brebis. » Le Prophète a également pratiqué le tahnik (mâcher une datte et la mettre dans la bouche du bébé), comme dans le hadith d’Anas.
Donner un surnom (laqab) : entre affection et respect
Le laqab est un surnom qui peut exprimer l’affection ou une qualité. La tradition prophétique montre que l’on peut donner un surnom à un enfant, comme le Prophète ﷺ a nommé Anas ‘Abdullah. Le Coran nous apprend que les parents ont des droits, mais aussi que l’enfant doit être traité avec bienveillance. Les savants recommandent d’éviter les surnoms dévalorisants et de privilégier ceux qui inspirent le bien. Le Prophète ﷺ lui-même donnait des surnoms aimables à ses compagnons.
Éviter les erreurs courantes
Il est important d’éviter les noms qui impliquent un mauvais sens ou qui sont interdits, comme ceux qui évoquent l’idolâtrie. Le Coran rappelle : « Appelez-les du nom de leurs pères: c’est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés. » Cela souligne l’importance de la filiation et de l’identité. Il faut aussi éviter les surnoms moqueurs, car Allah dit dans le Coran : « Et ne vous moquez pas les uns des autres » (Sourate Al-Hujurat, verset 11) — bien que ce verset ne soit pas dans nos passages, il exprime un principe général.
Mettre en pratique dès la naissance
Dès la naissance, les parents peuvent accomplir plusieurs actes : annoncer la bonne nouvelle, faire le tahnik, choisir un prénom et un surnom, et organiser la ‘Aqiqah au septième jour. Le Coran évoque la joie de la naissance : « Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon (Ismaël) longanime. » Il est aussi recommandé de faire des invocations pour l’enfant, comme celles que l’on trouve dans les invocations de la prière. Pour vous aider dans ces démarches, l’application Al Muslim Plus propose une base de 13 000+ prénoms avec leurs significations.
Réponses rapides sur les prénoms et surnoms
Quand doit-on donner le prénom à son enfant ?
Le prénom peut être donné dès la naissance ou au septième jour, lors de la ‘Aqiqah. Le Prophète ﷺ a nommé certains enfants dès la naissance, comme le montre le hadith d’Anas.
Peut-on donner un surnom (laqab) à son enfant ?
Oui, c’est une tradition prophétique. Le surnom doit être affectueux et ne pas être source de moquerie. Il peut exprimer une qualité ou un lien familial.
Quels sont les noms les plus aimés d’Allah ?
Les noms qui commencent par ‘Abd (serviteur) suivi d’un Nom divin, comme ‘Abdullah, sont les plus aimés. Il est aussi recommandé de donner des noms de prophètes ou de pieux prédécesseurs.
Que faire si l’on ne connaît pas le père de l’enfant ?
Le Coran dit : « Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés » (Sourate Al-Ahzaab, verset 5). L’enfant peut être affilié à sa mère ou à la communauté.
Est-il obligatoire de faire la ‘Aqiqah ?
La ‘Aqiqah est une sunna fortement recommandée, pas une obligation. Elle consiste à égorger deux bêtes pour un garçon et une pour une fille, au septième jour.
Peut-on donner un nom non arabe ?
Oui, à condition que le nom ait une bonne signification et ne soit pas contraire à l’Islam. Les noms arabes sont recommandés mais pas obligatoires.
Nommer son enfant et lui donner un surnom est un acte chargé de sens. En suivant les recommandations du Prophète ﷺ, vous offrez à votre enfant une identité bénie. Que ce soit pour choisir un prénom parmi des milliers ou pour approfondir vos connaissances, Al Muslim Plus vous accompagne. Téléchargez l’application et explorez la richesse de l’Islam.
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate As-Saaffaat, verset 101
- Sourate Maryam, verset 7
- Sourate Al-Ahzaab, verset 5
- Hadith n°64668 (Narrated by Ibn Majah – Narrated by At-Termedhy – Narrated by Abu Daoud – Narrated by Ahmad – Ad-Daarimi) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°64667 (Narrated by At-Termedhy – Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°10972 (Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6612 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
