Vous vous demandez peut-être ce que l’Islam dit réellement sur l’allaitement, au-delà des idées reçues qui circulent. Beaucoup pensent qu’une simple tétée suffit à créer un lien de parenté de lait, ou que la durée d’allaitement est flexible. Ces malentendus peuvent avoir des conséquences importantes sur les relations familiales et les mariages. Comprendre les règles authentiques de l’allaitement (ar-rida’) est essentiel pour tout musulman soucieux de suivre la voie juste. Cet article clarifie ces points avec les sources authentiques.
Quelle est la durée légale de l’allaitement en Islam ?
Le Coran fixe une durée claire pour l’allaitement complet : deux ans. Le verset 233 de la sourate Al-Baqara stipule : « Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l’enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n’a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l’héritier. Et si, après s’être consultés, tous deux tombent d’accord pour décider le sevrage, nul grief à leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l’usage. Et craignez Allah, et sachez qu’Allah observe ce que vous faites. »
Cette durée de deux ans est une recommandation forte, mais le sevrage peut avoir lieu plus tôt si les parents se consultent et sont d’accord. Le verset souligne également l’importance de la bienveillance entre les parents et la nécessité de subvenir aux besoins de la mère qui allaite. Il est intéressant de noter que le Coran mentionne la gestation et le sevrage ensemble : « sa mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durent trente mois », ce qui indique que la période totale de grossesse et d’allaitement ne doit pas dépasser trente mois, soit environ deux ans et demi.
Le sevrage : un choix concerté
Le sevrage avant deux ans est permis si les deux parents sont d’accord, comme le précise le verset. Cela montre la flexibilité de la loi islamique tout en encourageant l’allaitement complet pour le bien de l’enfant. Les savants recommandent généralement de suivre la durée de deux ans si possible, mais ils reconnaissent que des circonstances particulières peuvent justifier un sevrage plus précoce.
Comment l’allaitement crée-t-il une parenté de lait ?
La parenté de lait (ar-rida’) est une relation établie par l’allaitement qui rend illicites certains mariages, comme le mentionne le Coran : « Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d’un frère et filles d’une sœur, mères qui vous ont allaités, sœurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage; si le mariage n’a pas été consommé, ceci n’est pas un péché de votre part; les femmes de vos fils nés de vos reins; de même que deux sœurs réunies – exception faite pour le passé. Car vraiment Allah est Pardonneur et Miséricordieux; » Ainsi, la femme qui allaite devient une mère de lait, et ses enfants deviennent des frères et sœurs de lait pour l’enfant allaité.
Le Prophète ﷺ a confirmé ce principe en ces termes : « L’allaitement interdit ce que l’enfantement interdit ! » Cela signifie que les mêmes interdictions matrimoniales qui s’appliquent aux liens de sang s’appliquent aux liens de lait. Par exemple, un homme ne peut pas épouser sa sœur de lait, tout comme il ne peut pas épouser sa sœur de sang.
Les degrés de parenté de lait
La parenté de lait s’étend à la mère de lait, au père de lait (le mari de la nourrice), et à leurs enfants (frères et sœurs de lait). Les grands-parents de lait et autres ascendants sont également inclus. Cependant, il est important de noter que les liens de lait n’affectent pas les relations avec les membres de la famille de la nourrice qui ne sont pas liés par l’allaitement.
Quelles conditions pour que l’allaitement soit pris en compte ?
L’allaitement qui crée une parenté de lait doit respecter certaines conditions. Le Prophète ﷺ a spécifié que l’allaitement doit avoir lieu pendant la période légale : « L’allaitement n’entraîne d’interdit que s’il traverse les intestins [durant la période légiférée de deux années lunaires] et a lieu avant le sevrage. » Cela signifie que l’allaitement doit se produire avant l’âge de deux ans (ou deux ans lunaires) et que le lait doit atteindre l’estomac de l’enfant.
De plus, une ou deux tétées ne suffisent pas à établir l’interdiction. Le Prophète ﷺ a dit : « Une tétée ou deux ne font pas l’interdiction ! » Les savants ont débattu du nombre exact de tétées nécessaires, mais la majorité s’accorde sur au moins cinq tétées complètes. Ceci est basé sur le hadith de ‘Aïcha qui rapporte que le verset initial prescrivait dix tétées, puis a été abrogé par cinq : « Parmi ce qui avait été révélé du Coran, il y avait : {( Dix tétées bien établies qui entraînent l’interdiction )}. Puis, celles-ci furent abrogées par cinq tétées bien établies. Le Messager d’Allah (sur lui la paix et salut) décéda alors que [ce verset concernant] les tétées continua à être lu [comme faisant partie] du Coran. »
L’importance de l’intention
Il est essentiel que l’allaitement soit fait dans le but de nourrir l’enfant, et non pour contourner les règles. Le Prophète ﷺ a averti : « Ô ʽÂ’ishah ! Regardez bien qui sont vos frères, car ce n’est que la faim qui est la cause de l’allaitement. » Cela indique que l’allaitement doit être naturel et répondre à un besoin réel de l’enfant.
Quelles sont les implications pratiques de la parenté de lait ?
La parenté de lait a des implications importantes, notamment en ce qui concerne le mariage. Un homme ne peut pas épouser sa mère de lait, sa sœur de lait, ou sa fille de lait. De même, une femme ne peut pas épouser son père de lait ou son frère de lait. Ces interdictions sont clairement établies par le Coran et la Sunna. Le Prophète ﷺ a dit à propos de la fille de Hamza : « Elle ne m’est pas permise, car l’allaitement interdit ce que les liens du sang interdisent. Or, elle est la fille de mon frère de lait. »
Un autre exemple rapporté par ‘Uqba ibn al-Hârith montre que même une simple affirmation d’une femme peut avoir des conséquences : « Une esclave noire vint à ma rencontre et m’a dit : » Je vous ai allaités tous les deux ! » J’en informai alors le Prophète (sur lui la paix et le salut), mais il se détourna de moi. Je me mis devant lui et l’informai de nouveau, c’est alors qu’il m’a dit : » Comment ? Alors qu’elle a affirmé vous avoir allaités tous les deux !? » » Cela montre que la parole d’une personne digne de confiance peut suffire à établir la parenté de lait, et qu’il faut être prudent.
Les cas particuliers
Il existe des cas particuliers où la parenté de lait peut être utilisée pour résoudre des situations délicates. Par exemple, le hadith de Sâlim montre que le Prophète ﷺ a conseillé à la femme d’Abû Hudhayfah d’allaiter Sâlim pour qu’il devienne un membre de la famille et que les règles de pudeur soient respectées : « Allaite-le ! Tu lui seras illicite et le ressentiment d’Abû Hudhayfah se dissipera ! » Cependant, ce cas est considéré comme une exception spécifique à ce contexte, et les savants ne l’utilisent pas comme une règle générale.
Comment éviter les erreurs dans l’application de ces règles ?
Pour éviter les erreurs, il est essentiel de se référer aux sources authentiques et de consulter des savants qualifiés en cas de doute. La parenté de lait ne doit pas être prise à la légère, car elle affecte les liens familiaux et les mariages. Il est également important de documenter les allaitements si nécessaire, surtout dans les cas où cela pourrait avoir des implications juridiques.
Les musulmans peuvent bénéficier d’outils pour approfondir leur compréhension. Par exemple, l’application Al Muslim Plus offre un accès au Coran et aux hadiths authentiques, ainsi qu’à des outils comme le calculateur de ‘iddah, qui peuvent être utiles dans les questions familiales. Consultez également les hadiths sur la jurisprudence pour mieux comprendre les principes du fiqh. Enfin, pour ceux qui voyagent, les horaires de prière de l’application aident à maintenir une pratique régulière, ce qui renforce la piété et la connaissance.
L’importance de la science
La connaissance est la clé pour éviter les erreurs. Le Coran nous invite à réfléchir et à apprendre. En vous appuyant sur des sources fiables et en posant des questions aux savants, vous pourrez appliquer ces règles correctement. N’hésitez pas à utiliser les ressources disponibles, comme les guides et les outils de calcul, pour éclairer vos décisions.
Réponses rapides aux questions courantes
Combien de tétées sont nécessaires pour établir la parenté de lait ?
Selon le hadith de ‘Aïcha, le nombre requis est de cinq tétées complètes. Une ou deux tétées ne suffisent pas. Les savants ont discuté des détails, mais la majorité s’accorde sur ce nombre.
L’allaitement après deux ans crée-t-il une parenté de lait ?
Non, l’allaitement après l’âge de deux ans (ou deux ans lunaires) ne crée pas de parenté de lait, comme l’indique le hadith rapporté par At-Tirmidhi. L’allaitement doit avoir lieu avant le sevrage.
Peut-on épouser la fille de son frère de lait ?
Non, car l’allaitement crée les mêmes interdictions que les liens de sang. La fille de votre frère de lait est considérée comme votre nièce, et le mariage est interdit.
Que faire si une personne affirme avoir allaité un enfant sans preuve ?
La parole d’une personne digne de confiance peut être acceptée, comme le montre le hadith de ‘Uqba. Cependant, il est préférable de consulter un savant pour évaluer la situation et éviter les erreurs.
L’allaitement en Islam est une pratique encadrée par des règles précises qui visent à protéger les liens familiaux et à assurer le bien-être de l’enfant. Comprendre ces règles vous permet d’agir en toute connaissance de cause. Pour approfondir votre savoir et bénéficier d’outils pratiques, explorez les ressources de Al Muslim Plus, notamment le Coran, les hadiths et les calculateurs. Téléchargez l’application dès aujourd’hui pour enrichir votre pratique quotidienne.
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Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate Al-Baqara, verset 233
- Sourate An-Nisaa, verset 23
- Sourate Al-Ahqaf, verset 15
- Hadith n°58175 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6027 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°58177 (Narrated by At-Termedhy) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°58174 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4311 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°58176 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6162 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5861 (Narrated by Bukhari) — grade : Authentic hadith