Vous est-il déjà arrivé de renoncer à un projet parce qu’un chat noir a traversé votre chemin, ou parce que vous avez croisé une personne au mauvais moment ? Ces réactions, souvent qualifiées de superstitions, sont très répandues. Mais que dit l’Islam à propos du mauvais augure (tashaa’um) ? Est-ce un simple trait culturel ou quelque chose de plus grave ? La réponse pourrait vous surprendre : loin d’être anodin, le mauvais augure est considéré comme une forme de polythéisme (shirk). Explorons ensemble cette question à la lumière du Coran et de la Sunna.
Nommer la difficulté : pourquoi les superstitions nous habitent
L’être humain a naturellement peur de l’inconnu et cherche à contrôler son environnement. C’est ainsi que naissent les superstitions : des croyances irrationnelles qui lient un événement anodin à un résultat futur. Par exemple, briser un miroir apporterait sept ans de malheur, ou le nombre 13 porterait malchance. En contexte musulman, certaines superstitions se teintent de références islamiques : on évite de marier deux filles la même année, on craint le mauvais œil à l’excès, ou on interprète le vol d’un oiseau comme un signe.
Pourtant, l’Islam est une religion de clarté et de confiance en Allah. Le Coran nous met en garde contre les croyances infondées. Allah dit : « O les croyants! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. » (Sourate Al-Hujuraat, verset 12). Les superstitions sont souvent le fruit de conjectures sans preuve. Le Prophète ﷺ a été très clair : « Le mauvais augure est du polythéisme ! Le mauvais augure est du polythéisme ! » (Rapporté par Abu Daoud & At-Termedhy).
Ce hadith montre que le mauvais augure n’est pas une simple faiblesse, mais une association à Allah. En effet, croire qu’un objet ou un événement peut influencer notre destin revient à attribuer un pouvoir à autre qu’Allah. C’est une porte ouverte au shirk. Pourtant, le Prophète ﷺ a aussi enseigné un remède : « Toutefois, Allah le fait disparaître lorsqu’on s’en remet à Lui. » (paroles d’Ibn Mas’ud). Le tawakkul (confiance en Allah) est l’antidote.
Éclairer par les sources : Coran et hadiths sur le mauvais augure
Le Coran et la Sunna sont explicites : les superstitions et le mauvais augure sont des pratiques condamnées. Allah dit : « Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d’Allah n’a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs. » (Sourate Al-An’aam, verset 121). Bien que ce verset parle de la nourriture, il montre comment les diables inspirent des pratiques qui mènent à l’association.
Le Prophète ﷺ a catégoriquement rejeté les superstitions. Dans un hadith authentique, il a dit : « Il n’y a pas de contagion, ni d’augure, ni de hibou, ni de « Safar ». » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Il a aussi interdit les talismans et amulettes : « Certes, les incantations, les talismans et « At-Tiwalah » sont du polythéisme. » (Rapporté par Abu Daoud & Ibn Majah).
Un autre hadith rapporte que le Prophète ﷺ refusa l’allégeance d’un homme qui portait une amulette. Lorsque l’homme la brisa, il accepta son allégeance, puis dit : « Quiconque porte une amulette, alors assurément il a associé à Allah ! » (Rapporté par Ahmad). Ces enseignements sont clairs : toute croyance en un pouvoir autre que celui d’Allah est une forme de shirk.
Mettre en pratique : se libérer des superstitions au quotidien
Comment faire concrètement pour se défaire des superstitions ? La première étape est de prendre conscience que tout ce qui arrive est par la volonté d’Allah. Le Prophète ﷺ a enseigné une invocation pour ceux qui ressentent un mauvais augure : « Ô Allah ! Il n’y a de bien que le Tien, il n’y a de sort que le Tien et il n’y a que Toi comme divinité ! » (Rapporté par Ahmad). Cette doua replace la confiance en Allah.
Ensuite, il faut éviter les pratiques superstitieuses courantes : ne pas consulter les voyants, ne pas croire aux signes, ne pas porter d’amulettes. Le Prophète ﷺ a dit : « N’est pas des nôtres celui qui consulte les augures ou pour qui on les consulte ; ni celui qui pratique la voyance ou consulte un voyant ; ni celui qui pratique la sorcellerie ou pour qui on la pratique. » (Rapporté par Al-Bazzar).
Enfin, renforcez votre tawakkul. Lorsque vous avez un projet, faites les causes matérielles (tawakkul) et confiez le résultat à Allah. Si une pensée superstitieuse vous traverse l’esprit, dites « Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le maudit » et poursuivez votre chemin. L’application Al Muslim Plus propose des duas et invocations authentiques pour vous aider à rester dans la confiance en Allah.
Distinguer le bon augure (tafâ’ul) du mauvais augure (tashaa’um)
L’Islam n’interdit pas tout augure. Le Prophète ﷺ aimait le bon augure (tafâ’ul), c’est-à-dire voir un présage positif. Par exemple, lorsqu’il entendait un nom signifiant « bien » ou « prospérité », il s’en réjouissait. Mais il détestait le mauvais augure (tashaa’um), qui est une forme de pessimisme et de méfiance envers Allah.
La différence est fondamentale : le bon augure est une espérance en la bonté d’Allah, tandis que le mauvais augure est une croyance que quelque chose peut apporter le mal indépendamment d’Allah. Le Coran nous enseigne à être optimistes : « Et craignez Allah, afin que vous réussissiez! » (Sourate Al-Baqara, verset 189).
Ainsi, il est permis d’être heureux en voyant un beau paysage ou en entendant une bonne nouvelle, mais il ne faut jamais attribuer à ces signes un pouvoir en eux-mêmes. Le croyant sait que tout bien vient d’Allah et que tout mal est permis par Lui. Pour approfondir ces concepts, vous pouvez consulter l’Assistant IA islamique d’Al Muslim Plus, qui répond à vos questions à la lumière du Coran et de la Sunna.
Protéger sa foi : les pièges du chirk dans la vie moderne
Aujourd’hui, les superstitions se cachent sous des formes modernes : horoscopes, numérologie, croyance aux « jours de chance », etc. Beaucoup de musulmans tombent dans ces pièges sans s’en rendre compte. Le Coran nous met en garde : « O les croyants! Entrez en plein dans l’Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré. » (Sourate Al-Baqara, verset 208).
Les pas du diable incluent toutes les croyances qui détournent de la confiance exclusive en Allah. Par exemple, certains consultent des « cheikhs » qui pratiquent la divination, ou portent des « talismans » de protection. Le Prophète ﷺ a clairement dit que cela est du polythéisme. De plus, il a enseigné que la prière et les invocations sont les meilleures protections.
Pour renforcer votre foi, utilisez les outils d’Al Muslim Plus comme le compteur de dhikr ou le suivi des prières. La lecture régulière du Coran, notamment les sourates protectrices comme Al-Kahf, est également bénéfique. En restant attaché à la Sunna, vous serez préservé des superstitions. Comme le dit le hadith : « Qu’une chose semblable à l’arrière d’une selle (de chameau) soit placée devant l’un d’entre-vous, puis, ce qui passera devant lui ne lui portera aucun préjudice ! » (Rapporté par Muslim) — c’est-à-dire que la prière protège de tout mal.
Questions fréquentes sur les superstitions en Islam
Qu’est-ce que le mauvais augure (tashaa’um) en Islam ?
Le tashaa’um est le fait de voir un mauvais présage dans un événement ou un objet, et d’y attribuer un pouvoir de nuire indépendamment d’Allah. C’est une forme de polythéisme mineur (shirk) car cela implique de croire que quelque chose d’autre qu’Allah peut influencer le destin.
Les superstitions sont-elles un péché en Islam ?
Oui, les superstitions sont interdites en Islam. Le Prophète ﷺ a dit : « Le mauvais augure est du polythéisme ! » (Rapporté par Abu Daoud). Elles relèvent du shirk car elles attribuent un pouvoir à autre qu’Allah.
Puis-je porter une amulette pour me protéger ?
Non, les amulettes sont interdites. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque porte une amulette, alors assurément il a associé à Allah ! » (Rapporté par Ahmad). La protection vient uniquement d’Allah.
Que faire si j’ai un mauvais pressentiment ?
Dites l’invocation enseignée par le Prophète ﷺ : « Ô Allah ! Il n’y a de bien que le Tien, il n’y a de sort que le Tien et il n’y a que Toi comme divinité ! » (Rapporté par Ahmad). Puis poursuivez votre activité en confiance en Allah.
Le bon augure (tafâ’ul) est-il permis ?
Oui, le Prophète ﷺ aimait le bon augure, c’est-à-dire voir un signe positif. Cela relève de l’optimisme et de l’espoir en la bonté d’Allah, contrairement au mauvais augure qui est blâmable.
Est-ce un péché de consulter un voyant ?
Oui, c’est interdit. Le Prophète ﷺ a dit : « N’est pas des nôtres celui qui consulte les augures ou pour qui on les consulte ; ni celui qui pratique la voyance ou consulte un voyant. » (Rapporté par Al-Bazzar)
Comment se protéger des superstitions ?
Renforcez votre tawakkul (confiance en Allah), lisez le Coran, faites des invocations authentiques et évitez toute pratique superstitieuse. L’application Al Muslim Plus propose des outils pour vous aider à rester sur le droit chemin.
Les superstitions annulent-elles la foi ?
Les superstitions sont un polythéisme mineur, mais si on les croit comme ayant un pouvoir indépendant d’Allah, cela peut mener au polythéisme majeur. Il faut s’en repentir et revenir à la foi pure.
Les superstitions et le mauvais augure sont des croyances incompatibles avec l’Islam. Elles ouvrent la porte au shirk et éloignent le croyant de la confiance en Allah. En prenant conscience de leur gravité et en appliquant les remèdes prophétiques — invocation, tawakkul, abandon des pratiques superstitieuses — vous purifiez votre foi et vous rapprochez d’Allah. N’oubliez pas que tout ce qui arrive est par Sa volonté et Sa sagesse. Pour vous accompagner dans cette démarche, Al Muslim Plus met à votre disposition des outils pratiques comme le suivi des prières, le dhikr, et des invocations authentiques. Téléchargez l’application dès aujourd’hui et faites de votre spiritualité une forteresse contre les superstitions.
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate Al-Baqara, verset 189
- Sourate Al-Hujuraat, verset 12
- Sourate Al-Baqara, verset 208
- Sourate Al-An’aam, verset 121
- Hadith n°3383 (Narrated by Abu Daoud & At-Termedhy Ibn Majah & Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5273 (Narrated by Abu Daoud & Ibn Majah & Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°3416 (Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6762 (Narrated by Ahmad) — grade : Good hadith
- Hadith n°5981 (Narrated by Al-Bazzar) — grade : Good hadith
- Hadith n°3407 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°10868 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith