Sourate Al-Anfal (Le Butin) 8:42 — traduction et sens du verset

الأنفال · Verset 42 / 75 · Page 182

ۗ ۙ ۚ إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ

Mot à mot

ۗ
ۙ
ۚ
إِذْ
idh
When
أَنتُم
antum
you (were)
بِالْعُدْوَةِ
bil-'ud'wati
on side of the valley
الدُّنْيَا
al-dun'ya
the nearer
وَهُم
wahum
and they
بِالْعُدْوَةِ
bil-'ud'wati
(were) on the side
الْقُصْوَى
al-qus'wa
the farther
وَالرَّكْبُ
wal-rakbu
and the caravan
أَسْفَلَ
asfala
(was) lower
مِنكُمْ
minkum
than you
وَلَوْ
walaw
And if
تَوَاعَدتُّمْ
tawa'adttum
you (had) made an appointment
لَاخْتَلَفْتُمْ
la-ikh'talaftum
certainly you would have failed
فِي
fi
in
الْمِيعَادِ
al-mi'adi
the appointment
وَلَكِن
walakin
But
لِّيَقْضِيَ
liyaqdiya
that might accomplish
اللَّهُ
al-lahu
Allah
أَمْرًا
amran
a matter
كَانَ
kana
(that) was
مَفْعُولًا
maf'ulan
destined
لِّيَهْلِكَ
liyahlika
that (might be) destroyed
مَنْ
man
(those) who
هَلَكَ
halaka
(were to be) destroyed
عَن
an
on
بَيِّنَةٍ
bayyinatin
a clear evidence
وَيَحْيَى
wayahya
and (might) live
مَنْ
man
(those) who
حَيَّ
hayya
(were to) live
عَن
an
on
بَيِّنَةٍ
bayyinatin
a clear evidence
وَإِنَّ
wa-inna
And indeed
اللَّهَ
al-laha
Allah
لَسَمِيعٌ
lasami'un
(is) All-Hearing
عَلِيمٌ
alimun
All-Knowing

Translittération

Iz antum bil'udwatid dunyaa wa hum bil'udwatil quswaa warrakbu asfala minkum; wa law tawaa'attum lakhtalaftum fil mee'aadi wa laakil liyaqdiyal laahu amran kaana maf'oolal liyahlika man halaka 'am baiyinatinw wa yahyaa man haiya 'am baiyinah; wa innal laaha la Samee'un 'Aleem

Traduction

Vous étiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus éloigné, tandis que la caravane était plus bas que vous. Si vous vous étiez donné rendez-vous, vous l'auriez manqué (effrayés par le nombre de l'ennemi). Mais il fallait qu'Allah accomplît un ordre qui devait être exécuté, pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait) périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes Allah est Audient et Omniscient.

Interprétation du verset (Tafsir)

Rappelez-vous lorsque vous étiez sur le versant proche de la vallée donnant sur la route menant à Médine et que les polythéistes étaient sur le versant éloigné donnant sur la route menant à la Mecque, alors que la caravane Quraychite était dans le creux de la vallée sur la route menant au littoral de la Mer Rouge. Si vous et les mécréants, vous étiez donnés rendez-vous à Badr, vous ne vous seriez pas présentés mais Allah vous a réunis sans que vous ne vous soyez donnés rendez-vous, afin qu’ait lieu une affaire qui devait s’accomplir: secourir les musulmans, abandonner les mécréants à leur sort, renforcer Sa religion et humilier le polythéisme. Il fallait que meurent ceux parmi eux qui devaient mourir, après que leur soit explicité l’argument d’Allah par la victoire des musulmans malgré l’infériorité de leur nombre et de leur équipement, et que vivent ceux parmi eux qui devaient vivre. Ainsi, plus personne n’aura d’excuses à opposer à Allah. Allah entend les paroles et connaît les agissements de tous. Rien ne Lui en échappe et Il les rétribuera en conséquence.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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