Les ablutions puis chaque prière, geste après geste : ce qu’on fait, ce qu’on dit (en arabe, en phonétique et traduit), et ce qui change d’une école à l’autre. Choisissez par où commencer.
Chaque prière enchaîne des rakʿas : debout avec la récitation, inclinaison, redressement, deux prosternations séparées par une position assise.
17 rakʿas obligatoires par jour. Touchez une prière pour la suivre pas à pas.
De l’aube jusqu’au lever du soleil · à voix haute
Sunna liée : 2 rakʿas avant : la prière surérogatoire à laquelle le Prophète ﷺ tenait le plus.
Du passage du soleil au zénith jusqu’à l’heure de l’ʿAsr · à voix basse
Sunna liée : 2 ou 4 rakʿas avant, 2 après.
Jusqu’à ce que le soleil jaunisse · à voix basse
Sunna liée : Aucune prière régulière n’y est rattachée dans les hadiths d’Ibn ʿUmar et d’Umm Habîba.
Du coucher du soleil jusqu’à la disparition du crépuscule · 2 à voix haute, puis à voix basse
Sunna liée : 2 rakʿas après.
De la fin du crépuscule jusqu’au milieu de la nuit · 2 à voix haute, puis à voix basse
Sunna liée : 2 rakʿas après, puis le witr pour clore la nuit.
Le Prophète ﷺ a enseigné à celui qui ne connaissait pas encore de Coran de dire ces paroles à la place, le temps de l’apprendre :
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
Soubhâna-llâh, wa l-hamdou li-llâh, wa lâ ilâha illa-llâh, wa-llâhou akbar, wa lâ hawla wa lâ qouwwata illâ bi-llâh.
Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah, Allah est plus grand, et il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.
Tenue : la femme couvre tout le corps sauf le visage et les mains, selon l’avis le plus répandu.
Pendant les règles, on ne prie pas, et ces prières ne se rattrapent pas.
Inclinaison et prosternation : al-Shâfiʿî et les malikites recommandent à la femme de se ramasser davantage ; d’autres savants décrivent la même position pour tous.
Derrière un imam qui se trompe, les hommes disent « Soubhâna-llâh » et les femmes tapent des mains.
Al-Shâfiʿî recommande à la femme de baisser la voix dans la prière.
Vous doutez du nombre de rakʿas : retenez le nombre dont vous êtes sûr, terminez la prière, puis faites deux prosternations avant le salut.
Vous avez oublié le premier tachahhud et vous êtes déjà debout : continuez, puis faites deux prosternations avant le salut.
Vous avez salué trop tôt : complétez ce qui manque, saluez, puis faites deux prosternations.
Vous avez ajouté une rakʿa : faites deux prosternations après le salut.
Comment : dites « Allâhou akbar », prosternez-vous, asseyez-vous, puis prosternez-vous une seconde fois, comme dans la prière.
Selon les écoles : Les hanafites les font après le salut dans tous les cas, les chaféites avant ; les malikites avant si l’on a omis quelque chose, après si l’on a ajouté ; les hanbalites suivent les hadiths au cas par cas.
Beaucoup de musulmans évitent de représenter des êtres vivants. Nos schémas ne sont que des tracés de postures, sans tête ni visage. Dans un hadith, l’ange Jibrîl demande de couper la tête d’une statue pour qu’elle devienne « comme un arbre » ; de nombreux savants en ont déduit qu’une figure sans tête n’est plus l’image d’un être vivant. Vous pouvez aussi masquer toutes les illustrations.
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