Sourate Al-Baqara (La Vache) 2:233 — traduction et sens du verset

البقرة · Verset 233 / 286 · Page 37

ۖ ۚ ۚ ۚ ۚ ۗ ۗ ۗ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Mot à mot

ۖ
ۚ
ۚ
ۚ
ۚ
ۗ
ۗ
ۗ
وَالْوَالِدَاتُ
wal-walidatu
And the mothers
يُرْضِعْنَ
yur'di'na
shall suckle
أَوْلَادَهُنَّ
awladahunna
their children
حَوْلَيْنِ
hawlayni
(for) two years
كَامِلَيْنِ
kamilayni
complete
لِمَنْ
liman
for whoever
أَرَادَ
arada
wishes
أَن
an
to
يُتِمَّ
yutimma
complete
الرَّضَاعَةَ
al-rada'ata
the suckling
وَعَلَى
wa'ala
And upon
الْمَوْلُودِ
al-mawludi
the father
لَهُ
lahu
(on) him
رِزْقُهُنَّ
riz'quhunna
(is) their provision
وَكِسْوَتُهُنَّ
wakis'watuhunna
and their clothing
بِالْمَعْرُوفِ
bil-ma'rufi
in a fair manner
لَا
la
Not
تُكَلَّفُ
tukallafu
is burdened
نَفْسٌ
nafsun
any soul
إِلَّا
illa
except
وُسْعَهَا
wus'aha
its capacity
لَا
la
Not
تُضَارَّ
tudarra
made to suffer
وَالِدَةٌ
walidatun
(the) mother
بِوَلَدِهَا
biwaladiha
because of her child
وَلَا
wala
and not
مَوْلُودٌ
mawludun
(the) father
لَّهُ
lahu
(be)
بِوَلَدِهِ
biwaladihi
because of his child
وَعَلَى
wa'ala
And on
الْوَارِثِ
al-warithi
the heirs
مِثْلُ
mith'lu
(is a duty) like
ذَلِكَ
dhalika
that
فَإِنْ
fa-in
Then if
أَرَادَا
arada
they both desire
فِصَالًا
fisalan
weaning
عَن
an
through
تَرَاضٍ
taradin
mutual consent
مِّنْهُمَا
min'huma
of both of them
وَتَشَاوُرٍ
watashawurin
and consultation
فَلَا
fala
then no
جُنَاحَ
junaha
blame
عَلَيْهِمَا
alayhima
on both of them
وَإِنْ
wa-in
And if
أَرَدتُّمْ
aradttum
you want
أَن
an
to
تَسْتَرْضِعُوا
tastardi'u
ask another women to suckle
أَوْلَادَكُمْ
awladakum
your child
فَلَا
fala
then (there is) no
جُنَاحَ
junaha
blame
عَلَيْكُمْ
alaykum
on you
إِذَا
idha
when
سَلَّمْتُم
sallamtum
you pay
مَّا
ma
what
آتَيْتُم
ataytum
(is) due (from) you
بِالْمَعْرُوفِ
bil-ma'rufi
in a fair manner
وَاتَّقُوا
wa-ittaqu
And fear
اللَّهَ
al-laha
Allah
وَاعْلَمُوا
wa-i'lamu
and know
أَنَّ
anna
that
اللَّهَ
al-laha
Allah
بِمَا
bima
of what
تَعْمَلُونَ
ta'maluna
you do
بَصِيرٌ
basirun
(is) All-Seer

Translittération

Walwaa lidaatu yurdi'na awlaada hunna hawlaini kaamilaini liman araada ai yutimmar radaa'ah; wa 'alalmawloodi lahoo rizuhunna wa kiswatuhunna bilma'roof; laatukallafu nafsun illaa wus'ahaa; laa tudaaarra waalidatum biwaladihaa wa laa mawloodul lahoo biwaladih; wa 'alal waarisi mislu zaalik; fa in araadaa Fisaalan 'an taraadim minhumaa wa tashaawurin falaa junaaha 'alaimaa; wa in arattum an tastardi'ooo awlaadakum falaa junaaha 'alaikum izaa sallamtum maaa aataitum bilma'roof; wattaqul laaha wa'lamooo annal laaha bimaa ta'maloona baseer

Traduction

Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l'enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n'a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l'héritier. Et si, après s'être consultés, tous deux tombent d'accord pour décider le sevrage, nul grief à leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l'usage. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah observe ce que vous faites.

Interprétation du verset (Tafsir)

Les génitrices( ) allaitent leurs progénitures durant deux années complètes. Cette précision au sujet des deux années s’adresse à ceux qui ont l’intention de mener à terme la durée d’allaitement. Le géniteur de l’enfant est tenu d’assumer les dépenses de la génitrice répudiée qui allaite l’enfant selon ce qui est admis chez les gens sans que cela ne contrevienne à la religion. Allah ne charge pas une âme plus que ce qu’elle peut supporter. Par ailleurs, il n’est pas permis à l’un des eux parents de se servir de l’enfant afin de porter préjudice à l’autre. Lorsque le père est décédé, le tuteur de l’enfant est tenu aux mêmes obligations de dépense si l’enfant ne possède rien. Si les parents décident de sevrer l’enfant avant d’avoir complété deux années d’allaitement, ils ne commettent pas de faute si la décision est prise après concertation, avec le consentement des deux parties et dans l’intérêt de l’enfant. Si vous désirez avoir recours à des nourrices pour vos enfants, vous ne commettez alors aucune faute dès lors que vous remettez à la nourrice un salaire décent et convenu entre vous, sans rien en soustraire et sans atermoiement. Craignez Allah en vous conformant à Ses commandements et en respectant Ses interdits, et sachez qu’Allah voit tout ce que vous faites. Rien ne lui échappe et Il vous rétribuera pour les actions que vous avez accomplies.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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