Sourate Al-Ma'ida (La Table Servie) 5:45 — traduction et sens du verset

المائدة · Verset 45 / 120 · Page 115

ۚ ۚ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Mot à mot

ۚ
ۚ
وَكَتَبْنَا
wakatabna
And We ordained
عَلَيْهِمْ
alayhim
for them
فِيهَا
fiha
in it
أَنَّ
anna
that
النَّفْسَ
al-nafsa
the life
بِالنَّفْسِ
bil-nafsi
for the life
وَالْعَيْنَ
wal-'ayna
and the eye
بِالْعَيْنِ
bil-'ayni
for the eye
وَالْأَنفَ
wal-anfa
and the nose
بِالْأَنفِ
bil-anfi
for the nose
وَالْأُذُنَ
wal-udhuna
and the ear
بِالْأُذُنِ
bil-udhuni
for the ear
وَالسِّنَّ
wal-sina
and the tooth
بِالسِّنِّ
bil-sini
for the tooth
وَالْجُرُوحَ
wal-juruha
and (for) wounds
قِصَاصٌ
qisasun
(is) retribution
فَمَن
faman
But whoever
تَصَدَّقَ
tasaddaqa
gives charity
بِهِ
bihi
with it
فَهُوَ
fahuwa
then it is
كَفَّارَةٌ
kaffaratun
an expiation
لَّهُ
lahu
for him
وَمَن
waman
And whoever
لَّمْ
lam
(does) not
يَحْكُم
yahkum
judge
بِمَا
bima
by what
أَنزَلَ
anzala
has revealed
اللَّهُ
al-lahu
Allah
فَأُولَئِكَ
fa-ulaika
then those
هُمُ
humu
[they]
الظَّالِمُونَ
al-zalimuna
(are) the wrongdoers

Translittération

Wa katabnaa 'alaihim feehaaa annan nafsa binnafsi wal'aina bil'aini wal anfa bilanfi wal uzuna bil uzuni wassinna bissinni waljurooha qisaas; faman tasaddaqa bihee fahuwa kaffaaratul lah; wa mal lam yahkum bimaaa anzalal laahu fa ulaaa'ika humuz zalimoon

Traduction

Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.

Interprétation du verset (Tafsir)

Nous avons imposé aux juifs dans la Torah que celui qui tue délibérément une vie sans aucun droit doit être tué, que celui qui crève délibérément l’œil de quelqu’un doit avoir l’œil crevé à son tour, que celui qui ampute délibérément le nez de quelqu’un doit avoir le nez amputé à son tour, que celui qui ampute délibérément l’oreille de quelqu’un doit avoir l’oreille amputée à son tour et que celui qui arrache délibérément la dent de quelqu’un doit avoir une dent arrachée à son tour. Nous leur avons également décrété au sujet des blessures que celui qui en est responsable est puni en recevant une blessure semblable à celle qu’il a causée et que quiconque pardonne volontairement à son agresseur, son pardon expiera ses péchés puisqu’il aura pardonné à celui qui a été injuste envers lui. Ceux qui ne jugent pas selon ce qu’a révélé Allah au sujet du talion et d’autres lois transgressent les limites d’Allah.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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