Sourate Yusuf (Joseph) 12:76 — traduction et sens du verset

يوسف · Verset 76 / 111 · Page 244

ۚ ۗ ۖ ۚ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ

Mot à mot

ۚ
ۗ
ۖ
ۚ
فَبَدَأَ
fabada-a
So he began
بِأَوْعِيَتِهِمْ
bi-aw'iyatihim
with their bags
قَبْلَ
qabla
before
وِعَاءِ
wi'ai
(the) bag
أَخِيهِ
akhihi
(of) his brother
ثُمَّ
thumma
then
اسْتَخْرَجَهَا
is'takhrajaha
he brought it out
مِن
min
from
وِعَاءِ
wi'ai
(the) bag
أَخِيهِ
akhihi
(of) his brother
كَذَلِكَ
kadhalika
Thus
كِدْنَا
kid'na
(did) We plan
لِيُوسُفَ
liyusufa
for Yusuf
مَا
ma
He could not
كَانَ
kana
He could not
لِيَأْخُذَ
liyakhudha
take
أَخَاهُ
akhahu
his brother
فِي
fi
by
دِينِ
dini
the law
الْمَلِكِ
al-maliki
(of) the king
إِلَّا
illa
except
أَن
an
that
يَشَاءَ
yashaa
Allah willed
اللَّهُ
al-lahu
Allah willed
نَرْفَعُ
narfa'u
We raise
دَرَجَاتٍ
darajatin
(in) degrees
مَّن
man
whom
نَّشَاءُ
nashau
We will
وَفَوْقَ
wafawqa
but over
كُلِّ
kulli
every
ذِي
dhi
possessor
عِلْمٍ
il'min
(of) knowledge
عَلِيمٌ
alimun
(is) the All-Knower

Translittération

Fabada-a bi-aw'iyatihim qabla wi'aaa'i akheehi summas takhrajahaa minw wi 'aaa'i akheeh; kazaalika kidnaa li Yoosuf; maa kaana liyaakhuza akhaahu fee deenil maliki illaaa any yashaaa'al laah; narfa'u darajaatim man nashaaa'; wa fawqa kulli zee 'ilmin 'Aleem

Traduction

[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un savant [plus docte que lui].

Interprétation du verset (Tafsir)

Les frères furent donc ramenés auprès de Joseph afin que leurs sacs soient fouillés. Afin de mener à son terme sa ruse, il commença par ceux de ses frères consanguins et termina par celui de son frère germain d’où il sortit le boisseau déclaré volé. Tout comme Nous avons inspiré à Joseph de dissimuler le boisseau dans le sac de son frère, Nous lui avons aussi inspiré d’exécuter la peine réservée aux voleurs en vigueur dans le pays des frères de Joseph. En effet, si la peine en vigueur en Egypte avait été exécutée, le voleur aurait été bastonné et condamné à rembourser, ce qui n’aurait pas servi le dessein de Joseph à moins qu’Allah ait décidé de le servir d’une autre manière et Il en est certes capable. Nous élevons les rangs des serviteurs que Nous voulons, à l’image de Joseph dont Nous avons élevé le rang, et pour chaque détenteur d’une science, il existe quelqu’un de plus savant que lui, sachant qu’Allah qui connaît toute chose les surpasse tous en science.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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