AuthentiqueRapporté par Al-Bukhârî et Muslim, selon la narration d'Al-Bukhârî

Quiconque a été éprouvé - d'une manière ou d'une autre - par le biais de ces filles [qu'il a eues] et se montre bon envers elles, elles seront pour lui une protection contre le feu.

عَن عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمِنين رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: «مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ».

Explication

Une pauvre femme accompagnée de ses deux filles entra chez ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agréée) pour demander de l'aide. ʽÂ'ishah n'eut rien d'autre à lui donner qu'une simple datte, que la femme coupa en deux afin d'en donner une moitié à chacune de ses filles, sans rien garder pour elle.

Quand le Prophète (sur lui la paix et le salut) rentra, ʽÂ'ishah lui raconta cette histoire étonnante et il lui répondit : « Quiconque a été éprouvé - d'une manière ou d'une autre - par le biais de ces filles [qu'il a eues] et se montre bon envers elles, elles seront pour lui une protection contre le feu. »

Cela ne veut pas dire que cette personne a été éprouvée par un mal, mais simplement que celui à qui il a été destiné de recevoir des filles, comme dans le verset : {( Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, afin de vous tester, et c'est vers Nous que vous retournerez )} [Coran : 21/35]. Cela signifie donc : celui à qui il a été destiné d'avoir deux filles et qui est bon envers elles, elles le protégeront du feu le Jour de la Résurrection.

Ainsi, Allah, Exalté soit-Il, le protégera du feu, grâce à la bonté dont il a fait preuve à l’égard de ses filles. En effet, la [petite] fille est faible et ne peut gagner sa vie, contrairement à l'homme, comme le dit Allah : {( Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah leur accorde, ainsi qu’à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens )} [Coran : 4/34].

Source

صحيح البخاري (8/ 7) (5995). صحيح مسلم (4/ 2027) (2629). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 353). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص199). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (5/ 151). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 106). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 277).
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