AuthentiqueRapporté par Al-Bukhârî et Muslim

Qu'aucun collier fait de corde ne reste accroché aux cous des chameaux, ni même aucun collier, sans qu'il ne soit coupé !

عن أبي بَشير الأنصاري رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

Explication

Au cours de l'un des voyages du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve), alors que les gens se trouvaient sur le lieu où ils allaient passer la nuit pour dormir, dans leurs refuges et leurs tentes, il leur envoya une personne afin de leur ordonner de couper les colliers qu'on accrochait sur les chameaux, qu'ils fussent faits de corde - la corde d'un arc - ou de quoi que ce soit d'autre, qu'ils s'agisse d'une cloche, d'une sandale, etc.

Cela parce qu'ils les accrochaient afin de conjurer le mauvais œil. Il leur fut donc ordonné de couper ces colliers car ils n'étaient pas en mesure de repousser [quelque mal que ce soit] d'eux et parce que le bien et le mal sont dans la Main d'Allah, Seul et sans associé.

Source

صحيح البخاري (4/ 59) (3005). صحيح مسلم (3/ 1672) (2115). القول المفيد على كتاب التوحيد، لابن عثيمين (1/ 179). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص77). الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص89).
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