AuthentiqueRapporté par Abû Dâwud Aṭ-Ṭayâlisî

Ne polémiquez pas au sujet du Coran ! Car certes, polémiquer à son sujet est de la mécréance !

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تُجادِلوا في القرآن؛ فإنَّ جِدالًا فيه كُفرٌ».

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit de polémiquer à propos du Coran car cela conduit à la mécréance. En effet, il se peut qu'une personne entende la lecture d'un verset ou d'un mot qu'elle n'a pas saisi ou qu'elle ne connaît pas, et s'empresse ensuite de dire que le lecteur se trompe.

De là, il se peut qu'elle attribue ce qu'il lit à autre chose que le Coran ou qu'elle polémique au sujet de la signification d'un verset, sur lequel il ne possède aucune connaissance, au point de l'égarer. Il se peut aussi que la polémique détourne la personne de la vérité même si elle lui apparaît clairement. Voilà pourquoi la polémique a été interdite et appelée de la mécréance, car elle entraîne la personne vers la mécréance.

Et aussi longtemps que la personne se préserve de tout ce qui vient d'être énoncé, il est permis et même loué [de discuter en vue de saisir les sens du Coran]. A l'instar de quelqu'un qui interrogerait en vue d'apprendre ou de rendre manifeste la vérité, comme Allah, Exalté soit-Il, dit : {( Et discute avec eux de la meilleure des manière. )} [Coran : 16/125].

Source

-مسند أبي داود الطيالسي، المؤلف: أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي البصرى، المحقق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر – مصر، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1999 م. -فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي، المكتبة التجارية الكبرى – مصر، الطبعة: الأولى. -سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، لمكتبة المعارف. -النهاية في غريب الحديث والأثر, مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ابن الأثير , الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م, تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي. -التيسير بشرح الجامع الصغير, زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي, مكتبة الإمام الشافعي – الرياض, الطبعة: الثالثة، 1408هـ - 1988م. -التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الصَّغِيرِ, محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، المعروف بالأمير, المحقق: د. محمَّد إسحاق محمَّد إبراهيم, مكتبة دار السلام، الرياض, الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م -العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم, محمد بن إبراهيم ابن الوزير, حققه: شعيب الأرنؤوط, مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت, الطبعة: الثالثة، 1415 هـ - 1994 م.
Application 100% gratuite

Rejoignez 50,000+ musulmans

Telechargez gratuitement et ne manquez plus jamais une priere