et si je suis a destination raccourcir la priere ou bien la completer pour un voyage de courte duree

En voyage, tu as le choix : tu peux raccourcir les prières de quatre unités à deux, ou les accomplir complètement. Mais le raccourcissement est préférable, même pour un voyage court, car c'est la pratique constante du Prophète ﷺ et de ses compagnons.

Ce que disent les sources

Le Prophète ﷺ ne dépassait jamais deux unités de prière en voyage, et cela quelle que soit la durée du déplacement. Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée) rapporte :

« J'ai accompagné le Messager d'Allah ﷺ, qui n'accomplissait pas plus de deux unités de prière en voyage. Abû Bakr, 'Umar et 'Uthmân agissaient également de la sorte. » [Sahih Bukhari & Muslim — ID 5207]

Ce hadith montre que cette tradition n'a pas été abrogée et qu'aucun argument valable ne la contredit. Le Prophète ﷺ et les califes bien guidés ont maintenu cette pratique tout au long de leurs voyages.

Raccourcir ou compléter ?

Le Coran autorise explicitement le raccourcissement :

« Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la Salât… » [Coran, An-Nisaa:101]

Les savants expliquent que l'expression « ce n'est pas un péché » indique une permission, non une obligation. La base est donc d'accomplir la prière complètement, et le raccourcissement est une facilité accordée. Cependant, la majorité des savants considèrent qu'il est préférable de raccourcir, pour plusieurs raisons :

1. Se conformer à l'exemple du Prophète ﷺ et des califes.
2. Sortir des divergences entre savants.
3. C'est la pratique constante rapportée de manière authentique.

Concernant la durée du voyage

Les sources fournies ne fixent pas de durée minimale ou maximale pour bénéficier du raccourcissement. Ce qui compte, c'est d'être en état de voyage (safar). Que le voyage soit court ou long, la permission demeure, car le Prophète ﷺ raccourcissait dès qu'il partait, sans distinction de durée.

Un point important : le regroupement des prières

En voyage, tu peux aussi regrouper deux prières partageant la même plage horaire. Le Prophète ﷺ regroupait :

  • Adh-Dhuhr et Al-'Asr

  • Al-Maghrib et Al-'Isha


Cela est rapporté par Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée) : « En voyage, le Messager d'Allah ﷺ regroupait la prière de la mi-journée et celle du milieu de l'après-midi lorsqu'il était en route, et il regroupait la prière du couchant avec celle du crépuscule. » [Sahih Muslim — ID 5323]

Conseil pratique

Si tu es à destination et que tu es encore considéré comme voyageur (selon les critères de ton école juridique), raccourcis tes prières à deux unités : c'est plus méritoire et plus conforme à la Sunna. Si tu hésites sur ton statut de voyageur (durée du séjour, intention de résidence), consulte un savant qualifié pour ta situation précise.

Pour t'aider dans tes prières en voyage, consulte les horaires dans la section Horaires de prière de ton application Al Muslim Plus, et retrouve l'invocation du voyage dans la section Invocations.

Sources

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق: محمد صبحي حلاق، مكتبة الصحابة، الإمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة: العاشرة 1426هـ. تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، محمد بن صالح العثيمين، مكتبة الصحابة، الإمارات، الطبعة: الأولى 1426هـ. الإفهام في شرح عمدة الأحكام لابن باز، تحقيق: سعيد القحطاني، مؤسسة عبد العزيز بن باز الخيرية، الرياض، الطبعة: الأولى 1435هـ. الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري، دار الفكر، دمشق، الطبعة: الأولى 1381هـ. خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام، فيصل بن عبد العزيز المبارك، الطبعة: الثانية 1412هـ، 1992م. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق: محمد صبحي حلاق، مكتبة الصحابة، الإمارات، مكتبة التابعين، القاهرة، الطبعة العاشرة، 1426هـ - 2006م. تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، محمد بن صالح العثيمين، مكتبة الصحابة، الإمارات، الطبعة الأولى، 1426هـ - 2005م. الإلمام بشرح عمدة الأحكام، إسماعيل بن محمد الأنصاري، دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى، 1381هـ. تأسيس الأحكام، أحمد بن يحيى النجمي، دار المنهاج، الطبعة الأولى. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.

Sourate An-Nisaa, verset 101

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