الناس
رؤية ملك في المنام
باختصار
عند النابلسي، قد يدل التحول إلى ملك على الرياسة والدولة والسلطان والقوة، وقد يدل على الموت السريع لمن ليس أهلا لذلك. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين رؤية سليمان بالملك والعلم والفقه.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
أنه تحول ملكا وهو ليس بأهل لذلك فإنه يموت سريعا وإن كان محتملا لذلك نال رياسة ودولة وسلطانا وقوة.
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
سليمان عليه السلام رزق الملك والعلم والفقه
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- العالم والفقيه والشيخرؤية الفقيه عند النابلسي ذكاء وفطنة وعلم، وللعاصي توبة وللجاهل هداية، والشيخ المجهول الجد والسعد، ومن تبعه تبع خيرًا وخصبًا.
- الرجلالرجل المعروف في المنام هو بعينه أو سميّه أو نظيره، ويرجو منه الرائي شيئًا، والشاب المجهول في المنتخب عدو، والشيخ المجهول جدّ وسعد.
- الذهب والحليالذهب لا يُحمد في التأويل للرجل لكراهة لفظه، إلا السوار يلبسه فميراث، والقطعة الكبيرة يُعطاها فرياسة، ولباس الحلي محمود للنساء.