الطعام والشراب
رؤية اللبن في المنام
باختصار
أوّل النبي ﷺ اللبن الذي شربه في منامه بالعلم (البخاري ومسلم)، واللبن عند النابلسي فطرة الإسلام ومال حلال بلا تعب.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
في السنة
قال النبي ﷺ: «بينا أنا نائم أُتيت بقدح لبن، فشربت حتى إني لأرى الري يخرج في أظفاري، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب» قالوا: فما أوّلته يا رسول الله؟ قال: «العلم». (البخاري 82 و7006، ومسلم 2391)
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
(لبن) هو في المنام فطرة الإسلام وهو مال حلال بلا تعب
وإن رأى أن الثديين يدر منهما لبن فإن الدنيا تدر عليه
وألبان الأنعام مال حلال من سلطان ورزق طيب بقدر ما حلب
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- العسلفي رؤيا قُصّت على النبي ﷺ عبّر أبو بكر العسل الذي ينطف من الظلة بالقرآن وحلاوته (البخاري ومسلم)، والعسل عند النابلسي مال حلال، ولأهل الدين حلاوة الدين وتلاوة القرآن.
- الخبزالخبز الأبيض عند النابلسي رزق هنيء، والخبز علم وإسلام لأنه عمود الدين، ومن دفع إليه ميت خبزًا أتاه رزق من حيث لا يرجو.
- الغنم والكبشالكبش رجل شريف منيع، والغنم غنيمة وأملاك، ومن وجد غنمًا نال ولاية ونعمة عند النابلسي.