الطعام والشراب
رؤية العنب في المنام
باختصار
عند النابلسي، العنب رزق حسن واسع، والعنب الأبيض مرتبط بالخير والشفاء، أما الأسود فقد يدل على الهم أو المرض أو الخوف. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين العنب الأبيض في وقته بخير الدنيا، والزبيب بالخير والمال.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
هو في المنام رزق حسن والعنب رزق دائم واسع مدخر وفي وقته غضارة الدنيا وفي غير وقته خير يناله قبل الوقت وربما كان حراما يعجل له قبل وقته
والعنب الأسود رزق لا يبقى وقيل في وقته هم وفي غير وقته مرض وإذا كان مدلى فإنه يدل على الخوف الشديد
والعنب الأبيض لا يكون إلا خيرا وشفاء
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
والعنب الأبيض في وقته عطارة الدنيا وخيرها وفي غير وقته مال يناله قبل الوقت الذي كان يرجوه والزبيب كله أسوده وأحمره وأبيضه خير ومال
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- التينعند النابلسي، قد يدل التين على المال الكثير والخصب، وقد يدل أكله على كثرة النسل أو رزق بلا عسر. وقد يدل ثمره وورقه على الهم والحزن والندامة، والتين الأسود في وقته والتين الأبيض خير.
- التمرعند النابلسي، قد يدل التمر على المطر لمن رآه، وعلى رزق خالص لمن أكله، أو على حلاوة الإيمان. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين أكل البسر بحلاوة الإيمان.
- الخمرعند النابلسي، قد يدل شرب الخمر على إثم كبير ورزق واسع، وقد يدل أيضا على الشفاء أو زوال العقل. وقد تدل الخمر على الفتنة والشرور والعداوة والبغضاء.