الطعام والشراب
رؤية التمر في المنام
باختصار
عند النابلسي، قد يدل التمر على المطر لمن رآه، وعلى رزق خالص لمن أكله، أو على حلاوة الإيمان. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين أكل البسر بحلاوة الإيمان.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
وهو في المنام لمن رآه مطر ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه ولا يشركه فيه أحد وربما كان تأويله أن يقرأ القرآن وينفعه في دينه
كأنه أكل تمرا فإنه يجد حلاوة الإيمان.
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
ورأى أنس بن مالك في المنام كأن ابن عمر يأكل بسرا فكتب إليه إني رأيتك تأكل بسرا وذلك حلاوة الإيمان
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
إن أزعجتك الرؤيا: ما جاءت به السنة
علّم النبي ﷺ أن الرؤيا المكروهة من الشيطان، وأنها لا تضر من فعل ما يلي. (البخاري 7045 · البخاري 3292)
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
رموز قريبة
- شجرةعند النابلسي، قد تدل الأشجار على الرجال والنساء، والجلوس تحت شجرة مع قوم يذكرون الله دليل على رضوان الله عن الرائي. وغرس شجرة يدل على الشرف، وغرس الأشجار في البستان مرتبط بولادة أولاد تكون أعمارهم كأعمار تلك الأشجار.
- العسلفي رؤيا قُصّت على النبي ﷺ عبّر أبو بكر العسل الذي ينطف من الظلة بالقرآن وحلاوته (البخاري ومسلم)، والعسل عند النابلسي مال حلال، ولأهل الدين حلاوة الدين وتلاوة القرآن.
- التينعند النابلسي، قد يدل التين على المال الكثير والخصب، وقد يدل أكله على كثرة النسل أو رزق بلا عسر. وقد يدل ثمره وورقه على الهم والحزن والندامة، والتين الأسود في وقته والتين الأبيض خير.