Le jeûne surérogatoire (nafil) est une pratique spirituelle hautement recommandée en Islam. Au-delà du jeûne obligatoire du Ramadan, le Prophète Muhammad (ﷺ) a encouragé les croyants à jeûner volontairement certains jours pour se rapprocher d’Allah, purifier leur âme et multiplier leurs récompenses. Cet article vous présente les vertus, les règles et les différents types de jeûne surérogatoire, avec des conseils pratiques pour les intégrer dans votre vie quotidienne.
Les vertus du jeûne surérogatoire
Le jeûne surérogatoire est un acte d’adoration qui procure de nombreux bienfaits spirituels et physiques. Allah dit : « O les croyants! On vous a prescrit aS-Siyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » (Sourate Al-Baqara, verset 183). Ce verset montre que le jeûne, même volontaire, est un moyen d’acquérir la piété (taqwa).
Le Prophète (ﷺ) a également souligné l’importance du jeûne surérogatoire. Dans un hadith qudsi, Allah dit : « Toute œuvre du fils d’Adam est pour lui, sauf le jeûne : il est pour Moi et c’est Moi qui en récompense. » Le jeûne surérogatoire est donc une porte ouverte vers une récompense immense.
En outre, le jeûne surérogatoire permet de compenser les manquements du jeûne obligatoire. Comme les prières surérogatoires complètent les prières obligatoires, le jeûne volontaire parfait le jeûne du Ramadan. Il habitue également le corps à la discipline et renforce la volonté.
Le jeûne de Dâwud (alayhi salam) : le meilleur des jeûnes
Le Prophète (ﷺ) a recommandé le jeûne de Dâwud, qui consiste à jeûner un jour sur deux. Il a dit : « Certes, le jeûne préféré par Allah est celui de Dâwud (sur lui la paix) et la prière préférée par Allah est celle de Dâwud (sur lui la paix). Il dormait la moitié de la nuit, priait un tiers et dormait un sixième. Et il jeûnait un jour sur deux. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Ce jeûne est considéré comme le plus équilibré et le plus méritoire.
Jeûner trois jours par mois
Le Prophète (ﷺ) a également encouragé à jeûner trois jours par mois, de préférence les jours de pleine lune (13, 14 et 15 du mois hégirien). Dans un hadith, il dit : « Jeûne trois jours par mois ! En effet, la bonne action est décuplée et ainsi cela équivaudra au jeûne de toute l’année. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Cette pratique est accessible à tous et apporte des récompenses considérables.
Les jours recommandés pour le jeûne surérogatoire
Il existe plusieurs jours et occasions où le jeûne surérogatoire est particulièrement recommandé. Les connaître permet de planifier ses actes d’adoration et de profiter des moments de grâce.
Parmi les jours les plus méritoires, on trouve :
– Le jeûne du lundi et du jeudi : le Prophète (ﷺ) jeûnait ces jours-là car les œuvres y sont présentées à Allah.
– Le jeûne des trois jours blancs (13, 14, 15 de chaque mois lunaire).
– Le jeûne du mois de Cha’ban : le Prophète (ﷺ) jeûnait beaucoup durant ce mois.
– Le jeûne du mois de Muharram, notamment le jour de ‘Achoura (10e jour).
– Le jeûne du mois de Shawwal : six jours après l’Aïd al-Fitr, qui, combinés au Ramadan, équivalent à un jeûne d’un an complet.
– Le jeûne du jour de ‘Arafat (pour ceux qui ne font pas le Hajj).
Il est important de noter que le jeûne surérogatoire peut être observé tout au long de l’année, sauf les jours interdits.
Les jours interdits de jeûne
Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner certains jours spécifiques. Abû Sa’îd Al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit de jeûner deux jours précis : lors de la fête de la rupture du jeûne et lors de la fête du sacrifice » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Il est également interdit de jeûner les jours de Tachriq (11, 12 et 13 Dhul Hijja) pour ceux qui ne font pas le sacrifice, et le jour du doute (30 Cha’ban).
Règles et conditions du jeûne surérogatoire
Le jeûne surérogatoire suit les mêmes règles de base que le jeûne obligatoire : il faut s’abstenir de manger, boire, avoir des relations conjugales et tout ce qui annule le jeûne, de l’aube au coucher du soleil. Cependant, il présente quelques particularités.
L’intention (niyyah) pour le jeûne surérogatoire peut être formulée jusqu’au milieu de la journée, tant qu’on n’a rien consommé d’invalide depuis l’aube. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube, pas de jeûne pour lui. » Ce hadith concerne le jeûne obligatoire ; pour le surérogatoire, l’intention peut être émise plus tard dans la journée, selon l’avis de nombreux savants.
Il est permis de rompre un jeûne surérogatoire sans motif valable, mais il est préférable de le compléter. Si on le rompt, on n’est pas tenu de le rattraper, contrairement au jeûne obligatoire. Cependant, il est recommandé de le terminer par piété.
Le jeûne surérogatoire en voyage
Le Prophète (ﷺ) a laissé le choix aux voyageurs de jeûner ou non. ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) relate que Ḥamzah ibn ‘Amr al-Aslamî demanda au Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Puis-je jeûner en voyage ? – Il répondit : Jeûne si tu le souhaites et romps si tu le souhaites. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Cette latitude s’applique également au jeûne surérogatoire.
La jonction entre deux jours de jeûne (wisal)
Le Prophète (ﷺ) a interdit la jonction entre deux jours de jeûne sans rupture à la nuit tombée. ‘Abdullah ibn ‘Umar relate que l’Envoyé d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit la jonction entre deux jours de jeûne. Ils dirent : « Toi, tu le fais ! – Il répondit : Je ne suis pas comme vous, on me nourrit et l’on m’abreuve. Si l’un d’entre vous veut faire la jonction, qu’il la fasse jusqu’à l’aube. » (Rapporté par Bukhari & Muslim). Ainsi, il est interdit de jeûner deux jours consécutifs sans manger ni boire entre les deux.
Comment intégrer le jeûne surérogatoire dans sa routine
Pour profiter des bienfaits du jeûne surérogatoire sans se décourager, il est conseillé de commencer par les jours les plus faciles : les lundis et jeudis, ou les trois jours blancs. On peut aussi fixer un objectif réaliste, comme jeûner une fois par semaine, puis augmenter progressivement.
Il est utile de noter les jours de jeûne dans un calendrier ou d’utiliser une application de suivi. Par exemple, l’application Al Muslim Plus propose un suivi des prières qui peut être adapté pour suivre également les jeûnes surérogatoires. Vous pouvez aussi consulter le calendrier hégirien pour connaître les dates des jours recommandés.
Le jeûne surérogatoire est aussi l’occasion de multiplier les invocations et la lecture du Coran. Pour enrichir votre pratique, utilisez le compteur Tasbeeh pour le dhikr et lisez le Coran en ligne avec traduction et tafsir.
Questions fréquentes sur le jeûne surérogatoire
Voici quelques questions courantes que les musulmans se posent sur le jeûne surérogatoire, avec des réponses basées sur les enseignements islamiques.
Questions fréquentes
Peut-on jeûner surérogatoire un vendredi seul ?
Il est déconseillé de jeûner uniquement le vendredi, car le Prophète (ﷺ) a interdit de spécifier ce jour pour le jeûne. On peut jeûner le vendredi si on jeûne aussi le jeudi ou le samedi.
Faut-il rattraper un jeûne surérogatoire interrompu ?
Non, le rattrapage n’est pas obligatoire pour un jeûne surérogatoire interrompu, mais il est recommandé de le terminer si on l’a commencé.
Peut-on jeûner surérogatoire pendant les règles ?
Non, le jeûne (obligatoire ou surérogatoire) n’est pas permis pendant les menstruations. La femme doit rattraper les jours de Ramadan manqués, mais pas les surérogatoires.
Quels sont les mérites de jeûner six jours de Shawwal ?
Le Prophète (ﷺ) a dit que celui qui jeûne Ramadan puis six jours de Shawwal, c’est comme s’il avait jeûné toute l’année (car chaque bonne action est décuplée).
Peut-on jeûner surérogatoire sans avoir rattrapé les jours de Ramadan ?
Il est préférable de rattraper d’abord les jours de Ramadan manqués, car le jeûne obligatoire prime. Cependant, certains savants permettent le jeûne surérogatoire avant le rattrapage, mais ce n’est pas l’avis le plus prudent.
Le jeûne surérogatoire est-il accepté si on a des dettes de jeûne ?
Les dettes de jeûne obligatoire doivent être rattrapées avant de se consacrer au surérogatoire. Le jeûne surérogatoire est valable, mais il est préférable de s’acquitter d’abord de l’obligation.
Peut-on jeûner le jour de ‘Arafat si on est en état de sacralisation (ihram) pour le Hajj ?
Pour les pèlerins à ‘Arafat, il est déconseillé de jeûner ce jour afin de conserver des forces pour les invocations. Pour les non-pèlerins, le jeûne de ‘Arafat est fortement recommandé et expie les péchés de l’année précédente et de l’année à venir.
Est-il permis de jeûner surérogatoire un samedi ou un dimanche ?
Oui, il est permis de jeûner ces jours-là, sauf si on les spécifie seuls (par exemple, jeûner uniquement le samedi sans raison). Il est préférable de les associer à un autre jour de la semaine.
Le jeûne surérogatoire est une pratique spirituelle riche en bienfaits, qui permet de se rapprocher d’Allah, d’acquérir la piété et de multiplier les récompenses. En connaissant les jours recommandés et les règles essentielles, vous pouvez intégrer ces jeûnes dans votre vie de manière équilibrée. Pour vous aider dans votre pratique, l’application Al Muslim Plus met à votre disposition des outils pratiques comme le calendrier hégirien, le suivi des prières et le compteur Tasbeeh. N’attendez plus pour commencer : téléchargez Al Muslim Plus dès aujourd’hui et laissez-vous guider vers une spiritualité renforcée.
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate Al-Baqara, verset 183
- Hadith n°4524 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4541 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4523 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4542 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°4507 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith