Beaucoup de musulmans pensent que la Ruqyah se résume à réciter quelques versets au-dessus d’un malade, sans conditions ni règles. Or, la Ruqyah légale (Ar-Ruqyah ash-Shar’iyyah) est une pratique encadrée par le Coran et la Sunna, avec des conditions précises et des adab à respecter. Cet article vous éclaire sur ses fondements, ses règles et ses conditions, pour que vous puissiez en tirer le meilleur bénéfice spirituel et physique, sans tomber dans les dérives.
Qu’est-ce que la Ruqyah légale et pourquoi est-elle souvent mal comprise ?
La Ruqyah est une pratique de guérison spirituelle qui consiste à réciter des versets du Coran et des invocations prophétiques sur une personne malade ou souffrante. Beaucoup la réduisent à une simple formule magique, alors qu’elle repose sur une foi sincère en Allah et sur des conditions strictes. Le Coran affirme clairement son efficacité : « Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu’accroître la perdition des injustes. » (Sourate Al-Israa, verset 82). Cette guérison ne concerne pas seulement le corps, mais aussi le cœur et l’âme, comme le souligne un autre verset : « O gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. » (Sourate Yunus, verset 57).
La confusion naît souvent de l’amalgame avec des pratiques non islamiques : utilisation de talismans, de formules incompréhensibles ou de charlatans. La Ruqyah légale, elle, se distingue par l’utilisation exclusive des paroles d’Allah et des invocations authentiques du Prophète ﷺ. Elle n’est pas une simple récitation machinale, mais un acte d’adoration qui exige une foi sincère et une confiance totale en Allah, le Seul à pouvoir guérir, comme le rappelle le verset : « et quand je suis malade, c’est Lui qui me guérit, » (Sourate Ash-Shu’araa, verset 80).
Quelles sont les conditions de validité de la Ruqyah selon le Coran et la Sunna ?
Pour qu’une Ruqyah soit légale et efficace, plusieurs conditions doivent être réunies. Premièrement, elle doit être faite avec les paroles d’Allah (le Coran), Ses noms et attributs, ou des invocations authentiques du Prophète ﷺ. Deuxièmement, elle doit être récitée en arabe ou avec une traduction compréhensible, afin que le sens soit clair pour le malade et le soignant. Troisièmement, il faut croire fermement que la guérison vient d’Allah seul, et non de la récitation elle-même. Enfin, elle ne doit pas contenir de choses interdites, comme des formules de sorcellerie ou des demandes de secours à d’autres qu’Allah.
La tradition prophétique nous enseigne des invocations spécifiques pour la guérison. Par exemple, le Prophète ﷺ a dit à un compagnon qui souffrait : « Pose ta main sur l’endroit de ton corps qui te fait mal et dis trois fois : » Au nom d’Allah ! » Ensuite, répète sept fois de suite : » Je me mets sous la protection de la puissance d’Allah et de Son pouvoir contre le mal dont je souffre et que je crains. » » (Rapporté par Muslim). De même, ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète ﷺ récitait une formule de protection pour certains membres de sa famille, en passant sur eux sa main droite, et qu’il disait : « Ô Allah ! Seigneur des gens ! Dissipe le mal ! Guéris ! Tu es Celui qui Guérit ! Point de guérison si ce n’est celle que tu accordes, une guérison ne laissant aucun mal après elle ! » (Rapporté par Bukhari & Muslim).
La Ruqyah doit-elle être pratiquée par une personne spécifique ?
La Ruqyah peut être pratiquée par toute personne musulmane, homme ou femme, qui en connaît les conditions et les règles. Il n’est pas nécessaire d’être un savant ou un cheikh. Cependant, il est recommandé que le praticien soit pieux, sincère et qu’il ait une bonne connaissance des invocations et des versets à utiliser. Le Prophète ﷺ a lui-même pratiqué la Ruqyah sur ses compagnons, et les compagnons la pratiquaient entre eux, comme le montre le hadith où Anas (qu’Allah l’agrée) propose à Thâbit de l’exorciser avec les prières du Prophète ﷺ : « Ô Allah ! Seigneur des gens, Toi qui éloignes les maux ! Guéris ! Tu es Celui qui Guéris ! Point de guérison si ce n’est celle que tu accordes, une guérison ne laissant aucun mal après elle ! » (Rapporté par Bukhari).
Quels sont les versets et invocations à privilégier pour la guérison ?
La Ruqyah légale s’appuie sur des versets et des invocations spécifiques, dont la lecture est bénéfique pour le malade. Parmi les versets les plus utilisés, on trouve les sourates Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas, ainsi que des versets comme celui-ci : « Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. » (Sourate Al-Israa, verset 82). Il est également recommandé de réciter la sourate Al-Baqara, car le Prophète ﷺ a dit que la récitation de cette sourate éloigne les démons. Mais il faut veiller à utiliser des textes authentiques, comme ceux qui nous sont parvenus dans les recueils de hadiths.
Les invocations prophétiques sont tout aussi importantes. Par exemple, Jibrîl (sur lui la paix) a exorcisé le Prophète ﷺ en disant : « Au Nom d’Allah je t’exorcise ! Contre toute chose qui te nuit, contre le mal de tout être ou le mauvais œil de tout jaloux. Qu’Allah te guérisse ! Au Nom d’Allah je t’exorcise ! » (Rapporté par Muslim). De même, il est rapporté que le Prophète ﷺ a enseigné à ses compagnons de dire, pour un malade : « Je demande à Allah, le Majestueux, le Seigneur du Trône majestueux, de te guérir ! » (Rapporté par Abu Daoud & At-Termedhy & Ahmad). Ces invocations sont simples mais puissantes, et elles peuvent être récitées par le malade lui-même ou par une personne de son entourage.
Comment intégrer la Ruqyah dans sa routine quotidienne ?
Pour bénéficier pleinement de la Ruqyah, il est conseillé de l’intégrer dans sa routine quotidienne, notamment par la lecture régulière du Coran et des invocations du matin et du soir. Par exemple, réciter les sourates Al-Falaq et An-Nas chaque matin et chaque soir est une protection contre les maux. De plus, l’utilisation d’un compteur de dhikr peut aider à multiplier les invocations et à garder une trace de ses pratiques. Al Muslim Plus propose un Tasbih électronique (compteur de dhikr) qui facilite cette démarche. Enfin, il est important de combiner la Ruqyah avec les moyens médicaux légitimes, car la guérison vient d’Allah, mais Il agit souvent à travers les causes.
Comment pratiquer la Ruqyah sur soi-même ou sur un proche en respectant la Sunna ?
Pratiquer la Ruqyah sur soi-même est une sunna recommandée, surtout en cas de maladie ou de douleur. Le Prophète ﷺ a enseigné à poser sa main sur l’endroit douloureux et à dire : « Au Nom d’Allah ! » puis sept fois : « Je me mets sous la protection de la puissance d’Allah et de Son pouvoir contre le mal dont je souffre et que je crains. » (Rapporté par Muslim). On peut également réciter les sourates protectrices en soufflant sur ses mains et en les passant sur son corps, comme le faisait le Prophète ﷺ. Pour un proche, on peut lui réciter les versets et les invocations en posant la main sur la zone douloureuse, tout en ayant une intention sincère.
Il est essentiel de respecter certaines conditions : être en état de pureté, se tourner vers la Qibla si possible, et commencer par demander la protection d’Allah contre Satan, comme le recommande le verset : « Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d’Allah contre le Diable banni. » (Sourate An-Nahl, verset 98). Il faut également éviter les pratiques interdites, comme le désenvoûtement par des moyens illicites, car le Prophète ﷺ a dit : « C’est l’une des œuvres de Satan ! » (Rapporté par Abu Daoud). Enfin, la Ruqyah ne remplace pas les soins médicaux ; elle les complète, car la guérison complète vient d’Allah seul.
La Ruqyah légale est une pratique bénie qui allie foi, invocation et confiance en Allah. En respectant ses conditions et en s’appuyant sur le Coran et la Sunna, elle devient un moyen de guérison spirituelle et physique. N’oubliez pas que la guérison vient d’Allah, et que la Ruqyah n’est qu’un outil. Pour approfondir vos connaissances et pratiquer sereinement, téléchargez Al Muslim Plus, qui met à votre disposition le Coran, les hadiths, les invocations et bien d’autres outils. Qu’Allah vous accorde la guérison et la santé.
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Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate Al-Israa, verset 82
- Sourate Ash-Shu’araa, verset 80
- Sourate Yunus, verset 57
- Sourate An-Nahl, verset 98
- Hadith n°5541 (Narrated by Bukhari) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6018 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°3402 (Narrated by Abu Daoud – Narrated by Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5650 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°6270 (Narrated by Abu Daoud & At-Termedhy & Ahmad) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5542 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith