Sourate Al-An'am (Les Bestiaux) 6:73 — traduction et sens du verset

الأنعام · Verset 73 / 165 · Page 136

ۚ ۚ ۚ ۚ ۖ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ

Mot à mot

ۚ
ۚ
ۚ
ۚ
ۖ
وَهُوَ
wahuwa
And (it is) He
الَّذِي
alladhi
Who
خَلَقَ
khalaqa
created
السَّمَاوَاتِ
al-samawati
the heavens
وَالْأَرْضَ
wal-arda
and the earth
بِالْحَقِّ
bil-haqi
in truth
وَيَوْمَ
wayawma
And (the) Day
يَقُولُ
yaqulu
He says
كُن
kun
Be
فَيَكُونُ
fayakunu
and it is
قَوْلُهُ
qawluhu
His word
الْحَقُّ
al-haqu
(is) the truth
وَلَهُ
walahu
And for Him
الْمُلْكُ
al-mul'ku
(is) the Dominion
يَوْمَ
yawma
(on the) Day
يُنفَخُ
yunfakhu
will be blown
فِي
fi
in
الصُّورِ
al-suri
the trumpet
عَالِمُ
alimu
(He is) All-Knower
الْغَيْبِ
al-ghaybi
(of) the unseen
وَالشَّهَادَةِ
wal-shahadati
and the seen
وَهُوَ
wahuwa
And He
الْحَكِيمُ
al-hakimu
(is) the All-Wise
الْخَبِيرُ
al-khabiru
the All-Aware

Translittération

Wa an Huwal lazee khalaqas samaawaati wal arda bilhaqq; wa Yawma yaqoolu kun fa yakoon; Qawluhul haqq; wa lahul mulku Yawma yunfakhu fis Soor; 'Aalimul Ghaibi wash shahaadah; wa Huwal Hakeemul Khabeer

Traduction

Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le jour où Il dit: «Sois!» Cela est, Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur.

Interprétation du verset (Tafsir)

Allah est Celui qui créa les Cieux et la Terre en toute vérité. Le jour où Il dit à une chose «Sois», elle est aussitôt et le Jour de la Résurrection Il dira «Levez-vous» (qûmû) et tous se lèveront. Sa parole est donc véridique et Se réalise irrémédiablement. Le Jour de la Résurrection, Il sera le Seul Souverain lorsque `Isrâfîl soufflera pour la seconde fois dans la Trompe (`aş-şûru). Il connaît ce qui est absent et ce qui est présent et est Sage dans Sa création et Sa gestion. Il est aussi le Parfaitement Connaisseur, Celui à qui rien n’échappe puisque ce qui est caché Lui est aussi connu que ce qui est apparent.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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