Sourate Al-A'raf (Les Murailles) 7:169 — traduction et sens du verset

الأعراف · Verset 169 / 206 · Page 172

ۗ ۗ ۚ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Mot a mot

ۗ
ۗ
ۚ
فَخَلَفَ
fakhalafa
Then succeeded
مِن
min
from
بَعْدِهِمْ
ba'dihim
after them
خَلْفٌ
khalfun
successors
وَرِثُوا
warithu
(who) inherited
الْكِتَابَ
al-kitaba
the Book
يَأْخُذُونَ
yakhudhuna
taking
عَرَضَ
arada
goods
هَذَا
hadha
(of) this
الْأَدْنَى
al-adna
the lower (life)
وَيَقُولُونَ
wayaquluna
and they say
سَيُغْفَرُ
sayugh'faru
It will be forgiven
لَنَا
lana
for us
وَإِن
wa-in
And if
يَأْتِهِمْ
yatihim
comes to them
عَرَضٌ
aradun
goods
مِّثْلُهُ
mith'luhu
similar to it
يَأْخُذُوهُ
yakhudhuhu
they will take it
أَلَمْ
alam
Was not
يُؤْخَذْ
yu'khadh
taken
عَلَيْهِم
alayhim
on them
مِّيثَاقُ
mithaqu
Covenant
الْكِتَابِ
al-kitabi
(of) the Book
أَن
an
that
لَّا
la
not
يَقُولُوا
yaqulu
they will say
عَلَى
ala
about
اللَّهِ
al-lahi
Allah
إِلَّا
illa
except
الْحَقَّ
al-haqa
the truth
وَدَرَسُوا
wadarasu
while they studied
مَا
ma
what
فِيهِ
fihi
(is) in it
وَالدَّارُ
wal-daru
And the home
الْآخِرَةُ
al-akhiratu
(of) the Hereafter
خَيْرٌ
khayrun
(is) better
لِّلَّذِينَ
lilladhina
for those who
يَتَّقُونَ
yattaquna
fear Allah
أَفَلَا
afala
So will not
تَعْقِلُونَ
ta'qiluna
you use intellect

Translitteration

Fakhalafa mim ba'dihim khalfunw warisul Kitaaba yaa khuzoona 'arada haazal adnaa wa yaqooloona sayughfaru lanaa wa iny yaatihim 'aradum misluhoo yaakhuzooh; alam yu'khaz 'alaihim 'aradum misluhoo yaakhuzooh; alam yu'khaz 'alaihim meesaaqul Kitaabi al laa yaqooloo 'alal laahi illal haqqa wa darasoo maa feeh; wad Daarul Aakhirtu khairul lillazeena yattaqoon; afalaa ta'qiloon

Traduction

Puis les suivirent des successeurs qui héritèrent le Livre, mais qui préférèrent ce qu'offre la vie d'ici-bas en disant: «Nous aurons le pardon.» Et si des choses semblables s'offrent à eux, ils les acceptent. N'avait-on pas pris d'eux l'engagement du Livre, qu'ils ne diraient sur Allah que la vérité? Ils avaient pourtant étudié ce qui s'y trouve. Et l'ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratiquent la piété, - Ne comprendrez-vous donc pas? -

Interprétation du verset (Tafsir)

La génération qui succéda à ces gens fut constituée de gens de mal qui avaient hérité de la Torah de leurs ancêtres. Ils la récitaient, mais n’œuvraient pas conformément à ses enseignements, préférant la jouissance vile de ce bas monde. Ils altérèrent le Livre d’Allah et jugèrent selon d’autres lois que celles révélées par Allah. Malgré cela, ils espéraient qu’Il leur pardonne leurs péchés et permette qu’ils continuent à jouir de viles jouissances. Allah n’a-t-il pas obtenu d’eux l’engagement de ne dire sur Lui que la vérité sans l’altérer ni la modifier? Ce n’était pas l’ignorance qui les avait poussé à délaisser d’œuvrer conformément au Livre, c’est en connaissance de cause qu’ils le firent, car ils possédaient le livre et ce qu’il contient et l’avaient appris et assimilé. Leur péché est donc plus grave. La Dernière Demeure et les délices qu’elle contient est meilleure que cette jouissance éphémère pour ceux qui craignent Allah, se conforment à Ses commandements et délaissent Ses interdits. Ceux qui préfèrent cette jouissance éphémère ne comprennent-ils pas qu’Allah à préparé une jouissance bien meilleure et plus durable dans l’au-delà à l’attention de ceux qui Le craignent?

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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