Sourate Ar-Ra'd (Le Tonnerre) 13:33 — traduction et sens du verset

الرعد · Verset 33 / 43 · Page 253

ۚ ۗ ۗ ۗ أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

Mot à mot

ۚ
ۗ
ۗ
ۗ
أَفَمَنْ
afaman
Is then He Who
هُوَ
huwa
(He)
قَائِمٌ
qaimun
(is) a Maintainer
عَلَى
ala
of
كُلِّ
kulli
every
نَفْسٍ
nafsin
soul
بِمَا
bima
for what
كَسَبَتْ
kasabat
it has earned
وَجَعَلُوا
waja'alu
Yet they ascribe
لِلَّهِ
lillahi
to Allah
شُرَكَاءَ
shurakaa
partners
قُلْ
qul
Say
سَمُّوهُمْ
sammuhum
Name them
أَمْ
am
Or
تُنَبِّئُونَهُ
tunabbiunahu
(do) you inform Him
بِمَا
bima
of what
لَا
la
not
يَعْلَمُ
ya'lamu
He knows
فِي
fi
in
الْأَرْضِ
al-ardi
the earth
أَم
am
or
بِظَاهِرٍ
bizahirin
of the apparent
مِّنَ
mina
of
الْقَوْلِ
al-qawli
the words
بَلْ
bal
Nay
زُيِّنَ
zuyyina
(is) made fair-seeming
لِلَّذِينَ
lilladhina
to those who
كَفَرُوا
kafaru
disbelieve
مَكْرُهُمْ
makruhum
their plotting
وَصُدُّوا
wasuddu
and they are hindered
عَنِ
ani
from
السَّبِيلِ
al-sabili
the Path
وَمَن
waman
And whoever
يُضْلِلِ
yud'lili
(by) Allah
اللَّهُ
al-lahu
Allah lets go astray
فَمَا
fama
then not
لَهُ
lahu
for him
مِنْ
min
any
هَادٍ
hadin
guide

Translittération

Afaman Huwa qaaa'imun 'alaa kulli nafsim bimaa kasabat; wa ja'aloo illlaahi shurakaaa'a qul samoohum; am tunabbi'oona hoo bimaa laa ya'lamu fil ardi; am bizaahirim minal qawl; bal zuyyina lillazeena kafaroo makruhum wa suddoo 'anis sabeel; wa mai yudlilil laaahu famaa lahoo min haad;

Traduction

Est-ce que Celui qui observe ce que chaque âme acquiert [est semblable aux associés?...] Et pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis [leur:] «Nommez-les. Ou essayez-vous de Lui apprendre ce qu'Il ne connaît pas sur la terre? Ou avez-vous été simplement séduits par de faux noms?» En fait, on a embelli aux mécréants leur stratagème et on les a empêchés de prendre le droit chemin. Et quiconque Allah laisse égarer, n'a plus personne pour le guider.

Interprétation du verset (Tafsir)

Qui mérite le plus d’être adoré: Celui qui se charge de pourvoir toutes les créatures et observe les agissements de chaque créature pour ensuite la rétribuer ou ces idoles indignes d’être adorées qui ont injustement été associées à Allah par les mécréants? Ô Messager, dis-leur: Nommez les associés que vous adorez avec Allah si vous êtes véridiques dans vos prétentions. Apprenez-vous à Allah qu’Il a des associés sur Terre qu’Il ne connaît pas ou Lui donnez-vous de simples noms qui n’ont aucune réalité? C’est plutôt Satan qui leur a embelli leur méfait, qui les a détournés de la droiture et de la guidée et ils se sont alors mis à mécroire en Allah. Or lorsqu’Allah égare quelqu’un de la voie de la droiture, personne ne peut le guider.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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