Jurisprudence et Principes juridiques

Abû Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) avait l'habitude d'implorer la protection d'Allah contre les djinns et le mauvais œil des hommes jusqu'à ce que furent révélées (« Al-Mu’awwidhatân ») : les deux Protectrices (les deux dernières sourates du Coran). Après leur révélation, il se contenta alors uniquement d'elles et délaissa toute autre formule. »

Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) rompait le jeûne, avant d'accomplir la prière, avec des dattes fraîches. S'il n'en trouvait pas, il mangeait des dattes sèches et s'il n'en trouvait pas, il buvait quelques gorgées d'eau. »

Aboû Az-Zoubayr relate : Ibn Az-Zoubayr (qu'Allah l'agrée) disait après chaque prière, au moment où il prononçait le salut final : « Il n'est de divinité qu'Allah, Seul et sans associé ; à Lui la Royauté et à Lui la Louange et Il est capable sur toute chose ; il n'est de Force, ni de Puissance que par Allah ; il n'est de divinité qu'Allah et nous n'adorons que Lui ; à Lui le bienfait, à Lui la grâce, et à Lui le plus beau des éloges ; il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah, nous Lui vouons un culte exclusif, quelle qu'en soit l'aversion qu'en éprouvent les mécréants. » Il disait : « Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) proclamait l'Unicité d'Allah en disant ces paroles après chaque prière. »

ʽÂ'ishah (qu’Allah l’agrée) relate : « Il n’est pas un mois où le Prophète (sur lui la paix et le salut) jeûnait plus que le mois de Shaʽbân. Il jeûnait tout le mois de Sha’bân. » Et dans une [autre] version : « Il jeûnait tout le mois de Shaʽbân, hormis quelques jours. »

Abû Zuhayr `Umârah ibn Ru'aybah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « N'entrera pas au Feu une personne ayant prié avant le lever du soleil et avant son coucher. » Jarîr ibn `Abdillah al-Bajalî (qu’Allah l’agrée) relate : « Nous étions avec le Prophète (sur lui la paix et le salut), qui regardait la pleine lune et dit : "certes, vous allez voir votre Seigneur comme vous voyez cette lune, sans vous bousculer pour le voir. Ainsi, si vous pouvez ne pas rater de prier avant le lever du soleil et avant son coucher, faites-le ! " » Et dans une autre version : « Il regarda la lune, la nuit du quatorze. »

Abdallah ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Si je reste jusqu'à l'année suivante, je jeûnerai certes le neuvième jour. »

Al-Aswad ibn Yazîd (qu’Allah l’agrée) a dit : « On a demandé à ʽA’ishah (qu’Allah l’agrée) : " Que faisait le Prophète (sur lui la paix et le salut) quand il était chez lui ? - Elle dit : Il était à la disposition de sa famille - c’est-à-dire : il se mettait au service des siens - et lorsqu'arrivait la prière, il sortait prier. " »

Uthmân ibn 'Affân (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il n'y a pas un musulman qui, lorsque vient l'heure d'une prière prescrite, parfait ses ablutions, puis son recueillement et son inclinaison sans que cela ne soit une expiation de ses péchés antérieurs, à condition qu'aucun péché majeur n'ai été commis ; et cela est valable tout le temps. »

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Il n'est pas de jours où les œuvres vertueuses soient plus aimées d'Allah que ces jours-ci ! » C'est-à-dire : les dix premiers jours [du mois de Dhoûl Ḥijjah]. Ils [Les Compagnons] demandèrent : « Ô Messager d'Allah ! Pas même le combat dans le sentier d'Allah ? Il répondit : « Pas même le combat dans le sentier d'Allah ! A l'exception d'un homme sorti en personne, avec ses biens, et dont rien de cela n'est revenu ! »

Kaʽb ibn ʽUjrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il est des rappels qui suivent chaque prière obligatoire et dont le locuteur - ou l’auteur - ne peut se passer : glorifier Allah trente-trois fois, louer Allah trente-trois fois et proclamer la grandeur d'Allah trente-quatre fois. »

Bouraydah ibn Al-Ḥaṣîb (qu'Allah l'agrée) relate qu'il a dit : « Accomplissez tôt la prière du 'Aṣr (la prière de l'après-midi). En effet, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : " Quiconque délaisse la prière du 'aṣr, son œuvre a assurément été vaine". »

'Outhmân ibn 'Affân (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : « Quiconque fait ses ablutions et les accomplit parfaitement, ses péchés quittent son corps au point qu'ils en sortent même de sous ses ongles. »

Uthmân ibn 'Affân (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) faire ses ablutions de la même façon que mes ablutions-ci. Puis, il a dit : " Quiconque accomplit ses ablutions ainsi, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. En outre, sa prière et sa marche en direction de la mosquée lui seront [comptés comme] des actes surérogatoires. " »

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Parmi les meilleures façons de vivre des gens, on trouve un homme qui tient la bride de son cheval dans la voie d’Allah et qui, chaque fois qu’il entend un cri d’attaque ou un appel à se défendre, accoure sur sa monture. Il cherche à tuer et mourir là où il pense trouver cela ; ou bien un homme avec quelques moutons au sommet de l’une de ces montagnes, ou au creux de l’une de ces vallées où il accomplit sa prière, s’acquitte de l’aumône et adore son Seigneur jusqu’à ce que lui vienne la certitude. Ainsi, il ne tient compagnie aux gens que dans le bien ! »

Jundub ibn Sufyân Al-Bajalî (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque accomplit la prière de l'aube est sous la protection d'Allah. Regarde donc, ô fils d'Adam, qu'Allah n'ait rien à exiger de toi en contrepartie de Sa protection ! »

ʽAbdullah ibn ʽAbbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Personne ne visite un malade, dont le terme n’est pas encore venu, disant sept fois auprès de lui : " Je demande à Allah, le Majestueux, le Seigneur du Trône majestueux, de te guérir ! " sans qu'Allah ne le guérisse de cette maladie. »

Zayd ibn Khâlid Al-Juhany (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque nourrit un jeûneur [pour la rupture du jeûne] aura la même récompense que lui sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur. »

Sa'd ibn Abî Waqqâs (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque dit, au moment où il entend le muezzin : " Je témoigne qu'il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul et sans associé, et que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. J'ai agréé Allah comme Seigneur, Muḥammad comme Messager et l'Islam comme religion ", ses péchés lui sont pardonnés. »

Abû Al-Minhâl Sayyâr ibn Salâmah a dit : « Je suis entré avec mon père chez Abû Barzah Al-Aslamî. Mon père lui demanda : " Comment le Prophète (sur lui la paix et le salut) accomplissait les prières prescrites ? - Il répondit : Il accomplissait la prière d'Al-Hajîr, celle que vous appelez la première prière [la prière du midi], au moment où le soleil dépasse le méridien. Puis, il accomplissait la prière du milieu de l'après-midi, et l'un de nous pouvait se rendre chez lui au bout de Médine après la prière et voir encore le soleil brillant. " - J'ai oublié ce qu'a dit Abû Barzah à propos de la prière du Maghrib ! - a dit Sayyâr ibn Salâmah. " Il aimait retarder la prière du crépuscule (« ṣalâtu-l-‘ishâ`»), celle que vous appelez la prière de l'obscurité (Al-'Atamah), et il répugnait de se coucher (et dormir) avant son accomplissement ainsi que de converser après. Il ne repartait de la prière de l'aube (« ṣalâtu-l-fajr ») qu'au moment où chacun pouvait reconnaître son voisin, et il récitait [dans cette prière] entre soixante et cent versets. " »

Abû Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) envoya un détachement chez les Bani Liḥyâne en disant : « Qu'un homme sur deux participe à l'expédition et la récompense sera répartie entre eux. » Et dans une autre version : « Qu'un homme sur deux sorte ! » Il dit ensuite [concernant] celui qui reste : « Quiconque d'entre vous prend bien soin de la famille et des biens de celui qui est sorti aura l'équivalent de la moitié de la récompense de ce dernier. »