عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ».
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) se réfugie auprès d'Allah et se rapproche de Lui en L'invoquant. Il affirme qu'il s'est plié à Ses ordres, qu'il Lui a confié toutes ses affaires et ne s'appuie sur personne d'autre que Lui, qu'il est revenu vers Lui en se tournant vers Lui de tout son cœur. Que par la force d'Allah et Son assistance, il se dispute avec les ennemis d'Allah en avançant les arguments et les preuves qu'il Lui a accordés.
Ensuite, il se réfugie auprès de l'autorité d'Allah et de Sa domination, contre le fait qu'Allah le mène à sa perte en le privant de Sa guidance. Il insiste en disant : il n'est de divinité [digne d'adoration] que Toi, car on ne peut se réfugier qu'auprès de Lui. Ensuite, il affirme que la vie de son Seigneur est la vie réelle, celle qui n'est nullement entachée par la mort, alors que les djinns et les humains, eux, sont mortels.
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a cité ces deux genres de créatures, car ce sont celles qui sont responsables et devront rendre des comptes tout comme elles sont celles à qui le message est adressé, c'est donc comme si elles étaient les créatures de référence.
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