AuthentiqueRapporté par At-Tirmidhî - Rapporté par An-Nassâ'î - Rapporté par Aḥmad

L'avare est celui qui, lorsqu'on me mentionne en sa présence, ne prie pas sur moi.

عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ».

Explication

« L'avare » c'est-à-dire : l’avare au vrai sens du terme « est celui qui, lorsqu'on me mentionne en sa présence », lorsqu'on prononce mon nom et qu'il l'entend « ne prie pas pour moi ». Ceci parce qu’en s'abstenant de prier pour lui (sur lui la paix et le salut), il s'est montré avare et a refusé de s'acquitter d'un devoir dont il a pourtant l'obligation de s'acquitter.

Il s'est également montré avare envers lui-même car, lorsqu'il prie pour le Prophète (sur lui la paix et le salut) une fois, Allah le lui rend au décuple. Il est comme celui qui déteste la générosité à un tel point qu'il déteste même qu'on se montre généreux envers lui. Il a comparé le fait qu'il s'abstienne de prier pour lui au fait de s'abstenir de dépenser son argent dans le bien par avarice.

Source

السنن الكبرى للنسائي (7/ 291) (8046). سنن الترمذي (5/ 513) (3546). مسند أحمد (3/ 257) (1736). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 486). فيض القدير شرح الجامع الصغير، لعبدالرؤوف المناوي (2/ 404). مشكاة المصابيح، لمحمد التبريزي (1/ 294). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 965).
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