AuthentiqueRapporté par At-Tirmidhî

Il n’est pas un groupe de gens qui se soit réuni sans évoquer Allah et sans prier sur le Prophète (sur lui la paix et le salut), sans que cette assemblée ne soit pour eux une source de regrets le Jour de la Résurrection.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ».

Explication

Ce récit de la tradition prophétique montre le regret et la perdition de ceux qui participent à une assise sans que l’évocation d'Allah et de Son Messager (sur lui la paix et le salut) n'ait effleuré leurs cœurs et leurs langues. Ces assises exemptes de la mention d'Allah, Exalté soit-Il, et de demandes d'éloges en faveur du Prophète (sur lui la paix et le salut) seront sources de regret pour eux le Jour de la Résurrection, car ils auront perdu cette occasion sans en avoir tiré profit.

Il est ici question des assises permises, que penser alors des assises illicites et comportant de la calomnie, des insultes, et autres ?! Par conséquent, il faut absolument emplir les assemblées de l’évocation d'Allah, Exalté soit-Il, et de prières sur Son Messager (sur lui la paix et le salut).

Source

سنن أبي داود (7/ 221) (4855). سنن الترمذي (5/ 391) (3380). السنن الكبرى للنسائي (9/ 155) (10163). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 524). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 396). فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 464).
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