AuthentiqueRapporté par Al-Bukhârî et Muslim

Il arrivait au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) de demander, lors de la maladie qui entraîna sa mort : « Chez qui serai-je demain ? Chez qui serai-je demain ? », visant en cela le jour de ʽÂ`ishah (qu’Allah l’agrée). Ses épouses l'autorisèrent alors à aller chez celle qu'il voulait.

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَسْأَلُ في مرضه الذي مات فيه، يقول: «أيْن أنا غَدًا، أيْن أنا غَدًا» يُريد يوم عائشة، فأَذِنَ له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيْت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور عليَّ فيه، في بيتي، فَقَبَضَه الله وإنَّ رأسه لَبَيْنَ نَحْري وسَحْري، وخَالَطَ رِيقُه رِيقِي، ثم قالت: دخَل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعَه سِواك يَسْتَنُّ به، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له: أعْطِني هذا السواك يا عبد الرحمن، فَأَعْطَانِيه، فَقَضَمْتُه، ثم مَضَغْتُه، فأعْطَيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسْتَنَّ به، وهو مُسْتَنِد إلى صدري.

Explication

ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) relate ici les derniers jours de la vie du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). Pendant la maladie qui l'a emportée, il lui arrivait de demander : « Chez qui serai-je demain ? Chez qui serai-je demain ? ». Sa question était une manière subtile de demander à ses autres femmes de l'autoriser à demeurer chez ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée). Comprenant où il voulait en venir, ses épouses acceptèrent.

C'est ainsi qu'il mourut dans la maison de ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée), le jour précis où il devait être chez elle. Allah, Exalté soit-Il, prit l'âme du Prophète (sur lui la paix et le salut) alors que sa tête était entre les poumons et le cou de cette dernière.

ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) évoqua également le fait que sa salive se mélangea à celle du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) et ce, par le biais du [bâton] de siwâk que son frère ʽAbduraḥmân avait avec lui en entrant chez elle. En effet, il entra chez le Prophète (sur lui la paix et le salut) en se frottant les dents avec un [bâton] de siwâk humide ; le Prophète (sur lui la paix et le salut) le suivit du regard avec insistance.

Comprenant ce qu'il se passait, ʽÂ`ishah (qu’Allah l’agrée) se saisit du [bâton] de siwâk de son frère, en coupa les bouts effilochés afin de le nettoyer, le mâcha pour l'attendrir, puis le tendit au Prophète (sur lui la paix et le salut) qui se frotta les dents avec. ʽÂ`ishah (qu'Allah l'agrée) fut particulièrement comblée par le fait que le Prophète (sur lui la paix et le salut) meurt la tête adossée à sa poitrine à elle, et il y a effectivement de quoi.

Source

صحيح البخاري، تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري, أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري, الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر, الطبعة: السابعة، 1323 هـ الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري, محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني, دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان, طبعة أولى: 1356هـ - 1937م. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام، الناشر: مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م تيسير العلام شرح عمدة الأحكام, عبد الله بن عبد الرحمن البسام, تحقيق محمد صبحي حلاق, مكتبة الصحابة، الأمارات - مكتبة التابعين، القاهرة الطبعة- العاشرة، 1426 هـ - 2006 م فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، ط1، المكتبة الإسلامية، مصر، 1427هـ. بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر ت: سمير بن أمين الزهيري, دار الفلق - ط: السابعة، 1424 هـ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي , المكتبة العلمية - بيروت.
Application 100% gratuite

Rejoignez 50,000+ musulmans

Telechargez gratuitement et ne manquez plus jamais une priere

Il arrivait au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut | Vertus et Bonnes Manieres | Al Muslim Plus